tériens, deux ouvriers et deux malades furent massacrés avec cruauté,
tandis qu’une quarantaine de femmes et d’enfants furent pris en
otages. Prévenus du tragique événement, le pére Jean BROUILLET
et les freres PANDOSY, CHIROUSE et BLANCHET se chargérent
de donner une sépulture décente aux restes des victimes et de soigner
et consoler les survivants, avant de se réfugier au fort Walla-Walla,
car les CAYOUSES étaient décidés a faire d’autres victimes. Le
chef-facteur du fort Vancouver, Peter OGDEN, de la Compagnie de
la Baie d’Hudson, fut prévenu et vint en force traiter la remise des
otages, avec succes.

LORDINATION DU PERE PANDOSY

La rumeur courant alors, que les forces des armées américaines
étaient en route afin de venger le massacre Whitman, Peter OGDEN
décida d’envoyer les otages libérés 4 Orégon City. Il demanda a
Monseigneur Magloire BLANCHET et au pére RICARD de les
accompagner. Ils acceptérent mais non sans avoir auparavant célébré
Yordination des fréres PANDOSY, CHIROUSE et BLANCHET,
en cette situation d’urgence. Ainsi Charles PANDOSY devint prétre
a WALLA-WALLA, a l’age de 24 ans.

Pere Casimir CHIROUSE, O.M.I.
Cross in the Wilderness, K. Cronin, p.9

CHARLES-FELIX PANDOSY, O.M.I

LA MISSION DE ST-JOSEPH

La venue d’un corps expéditionnaire des forces américaines et les
chocs sanglants qui s’ensuivirent obligérent les Oblats 4 abandonner
leurs Missions et a s’installer aux DALLES, 4 350 km plus au sud,
vers le bas du fleuve Columbia. Dés la premiére accalmie, le
pere PANDOSY et ses compagnons revinrent dans la vallée des
YAKIMAS ou ils érigérent la Mission St-Joseph, 4 la demande
expresse du chef KAMIAKIN dont le pére PANDOSY s’était fait
un allié et un protecteur et KAMIAKIN leur donna quelques terres
de son territoire: il désirait que les “robes noires” enseignent l’Evan-
gile a sa tribu.

ENTRE LES INDIENS ET LES AMERICAINS

Au cours des années suivantes, les Oblats servirent 4 plusieurs
reprises de médiateurs entre les Indiens et les Américains dans les
conflits de territoires. “Le systéme de ‘Réserves’ introduit a cette
€poque fut considéré insupportable par les indiens, restreignant leurs
libertés séculaires, et méme entaché de tricheries, par des accords
qu’ils ne pouvaient pas honorer.” (recherche A. SPAGNOLO.)

En 1854, le Gouverneur Isaac I. STEVENS, du territoire de
Washington réunit les chefs indiens de Walla-Walla pour discuter
limportante question de terres que le gouvernement américain de-
vait s’approprier et celles qu’il devait laisser aux tribus. Le chef
KAMIAKIN, principal opposant du plan américain, qu’il considérait
comme une honteuse exploitation de la part des blancs, consulta le
pere PANDOSY. Celui-ci sut montrer beaucoup de diplomatie dans
sa réponse ainsi que l’illustre le compte rendu qu'il en fit a son
supérieur, Monseigneur de MAZENOD, Ie 5 juin 1854: “C'est
comme je le craignais, les blancs prendront votre pays, comme ils
ont pris les autres pays indiens” lui dit-il. “Moi-méme, je viens de la
terre des blancs, loin a Est, ot les peuples sont plus épais que
Vherbe sur les collines. La ou il n’y a que peu maintenant ici, d’autres
viendront chaque année, jusqu’a ce que votre pays soit submergé par
eux... vous et vos terres serez pris et votre peuple chassé de ses
habitations. II en a été ainsi avec d'autres tribus, il en sera ainsi avec
vous. Vous pourrez batailler et retarder cette invasion, mais vous ne

15