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LETS,

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Si vous étes 4 New-York,
évitez les musées: ils n’ont
plus rien 4 vous montrer.

, Le soleil de Vancouver, 16 novembre 1973:

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: a
C78

D
UNDERGROUND

par ERNST EDER

~ que du vétéran américain,

Par contre, l’artestdescen- .

du dans la rue et méme plus
bas, dans le métro. Les murs
peints de New-York et les

graffiti de ‘‘l’underground”’ -

sont les deux choses 4 voir.-

Dans les années 50, dans
tous les endroits publics des
USA et d’Europe, un mysté-
rieux graffiti s’était répan-
du: ‘‘ Kilroy was here’’. Kil-
roy, c’était le nom généri-

du soldat de la seconde guer-
re, qui s’était balladé 4 tra-
vers le monde, de la Nor-
mandie aux Philippines. Par-
tout, pendant quelques an-
nées, onretrouva sa marque.
Jusqu’au jour of un petit ma-
lin s’avisa d’écrire: ‘*‘What
a glee, what a joy. I was
here before Kilroy’’.

Mais aujourd’hui, qu’on ne
s’y trompe pas: ces inscrip-

tions en traits de feu, ces.

fulgurations 4 la bombe sur
les murs souterrains et les
parois des métros, flamboi-
ent comme le Mané Thécel
Pharés du festin de Baltha-
zar du monde capitaliste.

Découverte de graffiti hérodiens

CITE DU VATICAN -

Gravés A la main, il y a
prés de deux mille ans, par
des militaires, des intellec-
tuels ou des commergants

sur les murs du palais d’He-. -

rode prés de Bethléem, d’
importants graffiti décou-
lors des derniéres
-campagnes de feuilles vien-
nent d’apporter des témoi-
gnages absolument  nou-
veaux sur les partisans d’
Hérode et le milieu pro-ro-
main et occidental, qu’ils
.représentaient en face du
nationalisme juif.

Dans un article publié dans
l’Osservatore Romano, le
P. Giuseppe Testa, de I’
institut biblique de Jérusa-
lem, quia déchiffré ces graf-
fiti,;-reléve
tionnelle importance, | les
Hérodiens n’étant jusqu’d
présent connus que par des
textes rares et fragmentai-
res, dont les Evangiles,

leur excep-.

(massacre des innocents par
Hérode, décollation de St-
Jean-Baptiste par son fils
Hérode Antipas, etc...).

Erigé sur un plan circu-
laire, avec des tours do-
minant le désert de Judée,
le Palais, construit par Hé-
rode le Grand (73-4 av.JC)
avait de vastes salles, ri-
chement décorées. Les graf-
fiti, trouvés surtout dans les
piéeces servant pour les

bains, mais aussi sur des.

tessons de poteries, font re-
vivre de fagon trés concré-
te tout ce milieu hérodien.

Les inscriptions sont en
trois langues: grec, hébreu,
araméen, auxquelles s’ajou-
te parfois le latin. Toutes
les composantes sociales y
apparaissent: l’élite, avec
ses poétes de cour, desgens
de lettres qui tracent des
épigrammes, ou tel aristo-

' d@’autres graffiti

a Bethléem

crate qui, sur un tesson,
assure qu’il descend d’une
vieille famille. Le commer-

ce: on parle de vin arrivé ©

de l’fle de Rhodes, de pré-
cieux verres de Sidon et
aussi de certain poison d’ef-
ficacité grauite. ,

L’armée: un soldat a gra-
ve l’appel de la trompette.
On trouve des chants’ de
victoire, mais aussi l’an-
goisse des consultations de
magiciens avant quelque en-
treprise, deux textes par-
lant de dévastations et de
Tell en ruines. Un soldat
se vante aussi d’avoir com-
mis des obscénités, un au-
tre, de passer du bon temps
avec une femme qu’il avait
enlevée.

A cOdté des moeurs rela- |
chées ou des produits de ~

consommation occidentaux,
évoquent

‘trés jeunes,

. fervent

Civilization ¢

Mr Gandhi: think it would be

L’évolution du graffiti va

du simple besoin d’affirma-
tion d’identité vers des com-
positions richement élabo-
rées et correspond au besoin
qu’a leur auteur de commu-

- hiquer une nouvelle forme de

beauté spontanée, née d’une
culture populaire et urbaine.
Liée 4 la mode vestimentai-
re, A la musique, au langage
argotique, cette éruption d’
art populaire, créée par des
restera l’une
des manifestations impor-
tantes et caractéristiques
des années 70.

de
7 New-York

La valeur de cette nouvelle
expansion artistique réside
moins dans son message,
contrairement aux graffiti
des villes frangaises, que

dans la qualité plastique de

son Ecriture. —

l’observance s scrupuleuse
des rites. Un Hérodien de-
mande & Dieu de se souvenir
de lui car ila été un. arkib
(porteur d’agneau
pascal au temple de Jérusa-
lem pour le sacrifice).
C’est dans ce méme palais
d’Hérode qu’avaient été dé-
ja déchiffres des graffiti an-

ti-chrétiens représentant le

Christ sous la forme d’un
un milieu >
cultivé, lié politiquement et —
économiquement & 1’Occi-
‘dent, et conjuguant dans un

mulet. Au total:

syncrétisme quelque peu
impudent la dolce vita avec
une observance formelle de
rites juifs. .