6 Le Soleil de Colombie, Vendredi 9 Décembre 1977

Et j'ai quitté la ville de mes amours...

par Sory I. YANSANE

J'ai rencontré peu de gens
qui ont séjourné a Paris sans
s'y attacher sensiblement.

Paris! Séduisante et or-
gueilleuse ville que j'aime
beaucoup. Orgueilleuse du
fait de sa dureté. Encore
adolescent en Afrique, je me
souviendrai toujours de la
remarque d’une copine qui
me disait qu'elle souhaite-
rait, si seulement elle dispo-
sait d’un billet d’avion, re-
tourner vivre a Paris. “A
cause de la vie dure; par
amour pour les souffrances
que seule une ville comme
Paris peut offrir”, expliquait
ma copine comme j'avais du
mal a interpréter son lan-
guissement pour une ville
qui l'avait peut-étre blessée
autrefois.

Ce fut seulement aprés y
avoir vécu moi-méme que
j'ai entrevu les pourquois et
comments qui rendent fatale
la vie parisienne. J’ai ressen-
ti Paris un peu comme un
mythe que ses habitants
aiment a entretenir dans
leur propre esprit ainsi que
dans celui du voisin.

_ Ville subtile que celle
d'Eiffel od I’élégance la plus
raffinée cétoie la misére la
plus sordide; ot il faut
paraitre a défaut d’étre. Et
tout bon parisien se présen-
te comme possesseur de
quelques secrétes ficelles ou
recettes lucratives suscepti-
bles d'intéresser le voisin;
en réalité, peu de gens y ont
une bonne ficelle, un bon
tuyau. A l’affut, tel un
chasseur bantou, chacun
cherche, en solitaire, a ré-
soudre les problémes quoti-
diens de la survie; le tout
dans la bienséance la plus
étudiée.

Bien évidemment, il existe
autant de Paris qu'il y a de
parisiens d'origines diver-
ses. Pour autant que je me
souvienne du Paris des Afri-
cains, plein d’humour et de
drames, il reste de loin le
plus inoubliable. Commen-
cons par le métro, premier
gite des parisiens Noirs —
étudiants et travailleurs. De
la porte de Montreuil a celle
d'Aubervilliers, de la Mairie
d'Ivry au Chatelet, dans les
stations clefs telles Breguet
Sabin, Charronne, Stras-

bourg St. Denis, on se donne
Vimpression que les Afri-
cains sont les seuls a sillon-
ner le métro parisien. Ces
Africains sont assez peu
nombreux en voiture aux
alentours de la Bourse ou le
long des Champs Elysées. II
est vrai qu’ils sont encore
plus moyens que les Fran-
cais moyens. Ainsi, connais-
sent-ils par coeur le systéme
du métro parfois mieux que
les vieilles employées qui
poinconnent les tickets.

Et pour cause, leur survie
en dépend étroitement; au-
tant qu’elle dépend des ca-
fés. Sans les cafés, vivre a
Paris serait doublement in-
tolérable pour les Africains;
UVabsence de ces établisse-
ments de débit de boisson
équivaudrait a l’absence
quasi totale de relations
publiques. Ce pseudo étu-
diant bien habillé qui vous
parle sans accent en sirotant
un pastis n’a méme pas une
chambre, pas d’adresse fixe;
il dort dans un lit picot chez
un copain depuis des mois
voire des années. Et il en a
Vhabitude; ca ne semble plus
le déranger outre mesure. I]
discutera des résultats du

tiercé le plus naturellement —

du monde, en riant gaie-
ment. Lorsqu’il déserte le
café, il se demande d’ot il
tirera le prix de son repas du
soir. Alors il ira dans un
autre bar, s’installera 4 une
place stratégique suffisam-
ment diseréte pour lui per-
mettre de voir sans ێtre vu.
De cette facon, il pourra
arnaquer un copain suscep-
tible de le dépanner. Ainsi
installé, il prendra soin de
boire son café-créme trés
trés lentement, afin de dé-
tourner l’attention du gar-
con-serveur sur lui; c’est
qu'il ne peut s’offrir plus
d'une tasse; son budget jour-
ualier ne le supporterait pas.

Ce travailleur Sarakole
vétu d’un costume marron,
chemise a carreaux, cravate
unie — jaun4tre, soulier a
haut talon, et chaussettes
rouge; ce fils de la savane a
peine conscient de son déra-
cinement, et qui.s’avance
vers vous d’un air gauche, va
sirement, dans sa langue
maternelle, vous demander
son chemin. Dirigez-le quel-
que part, peu importe ot —
et souriez! Il serait blessé en
effet de vous entendre lui
dire: “Ah, vous savez, moi,
je ne parle pas ce charabia”.
Pour beaucoup de ces tra-
vailleurs Noirs importés des
tropiques, tout frére de cou-
leur devrait étre 4 méme de
communiquer avec eux dans
la langue du pays. Frater-
nité oblige...

Eh oui, fraternité oblige.
L’esprit de fraternité est
larme essentielle de survie,
Voutil le plus efficace des
Africains parisiens. L’on de-
vrait se féliciter du fait qu’ils
s'en rendent compte, et
qu’en dépit des frictions et
conflits inhérents a toute vie
communautaire, le sens de la
fraternité n’est pas dans leur
milieu complétement désuet.

oth = ad 8 i a

Prenez un temps pour discu-
ter avec votre camarade
Africain qui étudie 4 La
Sorbonne; il s’évertuera non
sans plaisir 4 vous démon-
trer que seul l’esprit cheva-
leresque des individus pour-
vus du sens de la frater-
nité arrivera 4 penser un
monde plus solidaire, c’est-a-
dire un monde plus tolérant.
Aie que de théories... Dans
ce monde-la, les adultes as-
sagis vivront un peu comme
le font ces enfants chinois
d'une garderie de Pékin qui
se repassent un jouet les uns
aux autres aprés en avoir
profité pendant un moment.
Il n’y a évidemment pas
assez de jouets pour tous les

musée

enfants, encore moins pour
tous les adultes; et le simple
bon sens exigerait d’eux un
certain esprit de sacrifice.

A chacun son Paris. Celui
des Africains est inconnu.
C’est le Paris des bas fonds,
celui des hivers sans soutien
amical ou amoureux; des
soirées de bavardages inter-
minables autour de |’éternel-
le tasse de café dans la
piaule de quelque copain;
des petits matins frustrants
ot il faut se réveiller et dis-
paraitre avant que la
concierge remarque votre
présence dans un immeu-
ble ot les visites sont régle-
mentées. C'est le Paris des
semaines interminables de
“déche”.

Malgré tout, la ville de
Jean-Paul Sartre s’installe
dans l’ame des Africains qui
y séjournent, non sans y
avoir au préalable causé des
ravages, créé des doutes et
soulevé des révoltes. Paris
finit ainsi par adapter |’ Afri-
cain en le poussant a remet-
tre a plus tard le réglement
des antagonismes entre sa
nouvelle personnalité domi-
née par le sens de |’inté-
rét bien compris, et le senti-
ment d’indignité éprouvé
par sa personnalité d’origine
qui est essentiellement tour-
née vers la fraternité. Et, au
fur et 4 mesure qu'il prend
conscience de ce conflit
d'identité, l’intellectuel Noir
songe automatiquement a
l'alternative limite qui est de
rentrer en Afrique. A ce
niveau, interviennent la dé-
chirure, les remises en cau-

19 BES Sil Si

La station de métro “Louvre”, une des premiéres transformées en"

se, les hésitations, le véri-
table constat d’échec, qui
remuent les susceptibilités,
créent l’incertitude.

Retourner aux sources la
téte sur les épaules, avec ou
sans le parchemin, ou sur-
tout sans argent? Et s’expo-
ser a la raillerie des siens?
“Regarde le passant solitai-
re, cet élégant bonhomme
qui est parti pour s’instrui-
re des choses de l’homme
blanc... Il n’a méme pas de
quoi se payer le prix de
Vautobus; et ca veut nous
donner des lecons, nous ap-
prendre a mieux vivre, a
nous initier 4 de nouvelles
méthodes dites modernes”...

Peu de jeunes Africains sont
suffisamment armés pour
songer au “retour” sans
défaillir sensiblement dans
leur jugement; parce que le
mode de vie parisien leur

apprend tout sauf la capacité
d‘identifierles véritables
moyens 4 mettre en oeuvre
pour construire leur vie
future dans une Afrique ©
désormais étrangére a eux.

A Paris, leur vision du
monde est aussi étroite que
leur chambre de bonne, pi-
geonnier au sixiéme étage,
avenue Rochechouart. Op-
portunistes, ils sont essen-
tiellement guidés par la logi-
que écrasante de Machiavel:
“la fin justifie les moyens”.

Jadis sujet de dissertation
innocente en.classe de ter-
minale, cette assertion abso-
lue devient réalité palpable.

Le pseudo intellectuel Afri-
cain découvre comme par
enchantement qu'il importe
peu de bafouer les valeurs
morales, éthiques et spiri-
tuelles qui sous-tendent son
éducation de base, pourvu
qu’il arrive a ses fins...
Quelle merveilleuse clef du
monde que ce cynisme, quel-
le arme a double tranchant;
et que de désillusions alors
de s'apercevoir que |’on sera,
tot ou tard, écrasé par un
autre plus fort que nous.
Quel dommage, quel manque
de raffinement et d’imagina-
tion.

Pour ma part, j'ai eu de
plus en plus de mal a entre-
tenir cette rupture d’amitié
avec moi-méme; car peu a
peu j'ai compris que compé-
tition était synonyme de
comédie: avoir l’air de
n'avoir pas l’air, toujours.
Certes, 4 Paris, je m’en
tirais assez bien; mais juste-
ment, je n’aimais pas les
moyens que j'utilisais a cette
fin. C’étaient des moyens qui
ne me permettaient pas
d’avoir du respect pour moi-
méme. Ma survie dépendait
de mon jeune Age; aussi

‘longtemps que je restais

jeune, j’avais la certitude de
trouver une petite amie
capable de me faire parta-
ger, par amour, Sa bourse.
Le seul hic est que la
jeunesse du coeur peut se
conserver, celle du corps

n’est pas éternelley Jeone

voulais pas, a l'instar de mes
compatriotes de la vieille
génération, devenir un de
ceux qu’on connatit a Paris
par le fameux jargon “coco-
tier de la cité universitaire”,
ces gens vieillis, esseulés,
essoufflés dans la course

haletante de l’acquisition des
parchemins.

Seulement, comme je le
dis plus haut, il n’était pas
question de rentrer en Afri-
que; une Afrique qui, 4 n’en
pas douter, attendait le re-
tour d’un fabuleux Petit
Noir 4 masque Blanc, dans le
sillage duquel il y aurait des
billets de banque. Non, je me
suis dit, l'Afrique nouvelle
n’a nullement besoin de quel-
que philosophe plus_ ou
moins dépassé par les évé-
nements et qui viendrait lui
rabacher les oreilles quant a
Vintérét pour elle de conser-
ver, d’épanouir son état de
nature. Il m’a paru que
lV Afrique nouvelle compose-
rait mieux avec un type
nouveau d’hommes pourvus
du sens pragmatique. Or, ou
mieux qu’en Amérique trou-
verai-je des modeéles
concrets de pragmatisme ré-
ussi?

Aussi, j'ai quitté Paris en
abandonnant dans les halls
de la Sorbonne une bonne
partie de ma spontanéité, de

‘mon coeur a lachaleur des

tropiques. Tandis qu’en
Amérique du Nord, je conti-
nue a chercher avec, parfois,
l'angoissant sentiment que
Vherbe de mes origines m’a
été coupée sous les pieds.
Mais en échange, outre les
fleurs en plastique, les hello
et hi préfabriqués, j’ai un
jouet: les mots, ces petits

&trés présque'Vivants que

jessaie d’apprivoiser en‘ les
faisant danser au rythme un
peu abatardi de mon tam-
tam, a l'usage de tous ces
marginaux dont la matiére
grise est de plus en plus
envahie de neurone a forte
dose de cynisme.

LE PALAIS DES CONGRES DE PARIS

Ginette Pelletier

S$. Jordan & Sons. Travel agents Ltd

8676 rue Granville , Vancouver |

iy Te GPa og

ja

Liki

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