VOL.6 NO.18 —

VENDREDI 29 OCTOBRE 1982

‘Aux Beaux Dimanches

A émission les Beaux Diman-
ches du 31 octobre a 20h50,
Radio-Canada proposera a ses té-
léspectateurs une émission spéciale
a l'occasion de la canonisation &
Rome, par le pape Jean-Paul Il, de
Mére Marguerite Bourgeoys. Il
s‘agit en l'occurence d'un portrait
spirituel de celle que l'on sur-
nomma: Marguerite de Montréal.

Selon la joumaliste Mireille Lanc-
t6t, Marguerite Bourgeoys est cer-
tainement, comme on Ia dit, la plus
«canadienne des saintes frangai-
ses». Née a Troyes au coeur de la
Champagne, elle arrive a Montréal le
16 novembre 1653. Premiére édu-
catrice de Ville-Marie, elle ouvre son
école dans une étable offerte par le
sieur de Maisonneuve. Et c'est en
1671 que la fondatrice de la Congré-
gation de Notre-Dame recoit de
Louis XIV les lettres patentes assu-
rant la reconnaissance de sa
communauté.

Mére d'un pays et d’une Eglise.

Marguerite Bourgeoys a évolue ©

selon le développement de la colo-
nie: elle fait cheminer lidée d'une

communauté de religieuses non
cloitrées. Une suggestion extraordi-
naire a cette époque,

Fidéle au modéle de la «vierge
voyagére», coeur de sa spiritualite,
Marguerite Bourgeoys saura ainsi
inspirer ses premiéres religieuses.
Préconisant. déja ce que l'on pourrait
appeler une pédagogie moderne,
cette Champenoise était avant tout
une femme attachée au concret,
une batisseuse venue a Ville-Marie
en vue de se dévouer entiérement a

. l'éducation.

Marguerite Bourgeoys, nous dit
Mireille Lanct6t, nous apparait en
cette fin du XXe siécle, a la fois
comme une femme aux larges vues
et comme une mystique qui ne put
promettre a ses filles que «du pain et
du potage», comme elle |'écrivit
elle-méme dans ses mémoires.
Nous tenons a signaler a nos té-
léspectateurs que les cérémonies

rea fo EE Regn ae —_——

-. - Marguerite Bourgeoys
=. (1620-1700)
Je 31, 20h50

de canonisation de Marguerite
Bourgeoys par le pape Jean Paul Il,
qui auront lieu a l’intérieur de la basi-
lique Saint-Pierre de Rome, seront
transmises sur les ondes de Radio-
Canada par satellite. Cette mission
qui sera diffusée le dimanche 31
octobre 4 9 heures en lieu et place
du Jour du Seigneur, se terminera &

10h30

*

_ nage de l’Antiquité gréco-romaine et _-

Régine Pernoud et le Moyen Age

Historienne, grande spécialiste du
Moyen Age, Régine Pemoud, dans
des oeuvres comme Pour en finir
avec je Moyen Age, la Femme au
temps des cathédrales, Lumiére du
Moyen Age, veut déraciner nos
préjugés 4 propos de cette époque
de notre histoire qu'elle considére
comme capitale et, surtout, en ce
qui conceme la situation de la
femme.

Lors de la premiére. émission
d'une séne de deux Rencontres
consacrées 4 Régine Pemoud, le
mardi 2 novembre a 23h _ , la
grande médiéviste nous dira qu'elle
découvnit lintérét extraordinaire que
présente le Moyen Age, au cours de
ses études 4 lécole des Chartes. Et
Si, aujourd'hui, de plus en plus de

voyages tous et chacun découvrent —
que la création, sous toutes ses
formes, ne fut pas seulement l'apa-

de la Renaissance. Au Moyen Age,
on était beaucoup plus soi-méme et
fon ne croyait pas que le beau
consistait dans limitation des an-
ciens. Et la vie, surtout, des gens de
cette époque a de quoi nous éton-
ner..On.y découvre que la femme,

par exemple, au Xile siécle en parti-

-culier, était l'égale de l'homme et
qu'il en était résulté une société ex-

Ce n’‘est que plus tard, sous la

contrainte du Code Napoléon, lequel .

remettait au premier plan les privilé-
ges du pater familias, que la femme
perdit ses droits. Selon Régine Per-
noud, ce n‘est pas le Moyen Age qui
apparait comme la période noire de
histoire, mais bien plutét le XiXe
siécle avec le régne de la bourgeoi-
sie qui vit sous les impératifs du droit
romain.

C’est en tant que chartiste, 8 tra-—
vers les vieux livres et les anciens:_

parchemins, que Régine Pemoud
découvnit lexistence de tout ce

monde du Moyen Age ou I’homme
n’était pas seul 4 prendre les déci-
sions. Au Xile siécle, par exemple, la
femme y avait droit, de méme que
les enfants au-dessus de six ans.
A cette époque, la famille est trés
stable et sert de base a une sorte
d’émancipation des jeunes, qui at-
teignent leur majorité a 14 ans pour
les garcons eta 12 ans pour les filles.
Elle découvrit également I'ir
portance de |'Eglise dans tous ces
mouvements d’émancipation et de
libération. En effet, I'Eglise favorisa
la liberté des jeunes dans le choix
de leur conjoint, préconisa I'égalite
de l'homme et.de la femme et fit
tout en son ir pour abolir l'es-
clavage: L’Eglise au Moyen Age,
nous dit Régine Pernoud, a été une
forme de libération extraordinaire,
selon l'enseignement méme du
Christ. Et elle a, tout au long de
l'histoire, canonisé beaucoup plus
de femmes que d‘hommes...
Rencontres

mardi 2, 23h

‘Nana Mouskouri, |’Athénienne

Nana Mouskouti...
mirateurs c‘est une voix, une
femme charmante, simple, natu-

elle, directe, timide parfois, mais

tellement sympathique. Comme
l'écrivait Yves Taschereau, dans Le
Devoir en septembre 74: «Nana
Mouskouri, ce n'est pas un specta-
cle, c'est une voix. Une voix magni-
fique, tellement qu’on oublie le
reste. Tellement qu'on voudrait
méme parfois oublier les musiciens
qui, en plus d’accompagner, font of-
fice de choeur a l'occasion. La voix
est si pure qu’on souhaiterait n‘en-
tendre qu'elle par moments.»

Et pourtant... la petite Nana
Mouskouri a été mise & fa porte du
Conservatoire d’Athénes avant
d’étre choisie par la radio grecque
comme chanteuse attitrée des For-
ces ameéricaines cantonnées au

pour ses.ad-i~

Pirée, .Dés: 1959, elle: remporte: le

Grand Prix de la chanson grecque.
En 1960, elle triomphe au Festival de

_ la chanson méditerranéenne de

Barcelone. Puis elle chante a Paris
ou elle donnera tous les ans,
jusqu’en 1973, un récital d'un mois a
Olympia. C'est en 1965 que les
Montféalais peuvent |’applaudir
pour la premiére fois, en compagnie
de son mentor.et ami Harry Bela-
fonte, la salle Wilfrid-Pelletier de la
Place des Arts. Deux ans plus tard,
elle accumule les succés et les ova-
tions debout dans toutes les villes
du Québec ot elle se produit en
tournée. :

Depuis, Nana Mouskouri a fait
plusieurs fois le tour du monde, re-
venant irréguligrement mais tou-
jours avec plaisir au Québec, au Ca-
nada et aux Etats-Unis.

Vicioria: 3 et 8 Chilliwack: 14 Kelaeie- oy Kanloape 50 Sime George: 4 peo IL
Programme de la télévision francaise de Radio-Canada

Renortazes

“‘Ces hommes du désert froid”’

Le 31 octobre a 21h50, les Beaux
Dimanches proposent aux telés-
pectateurs du réseau frangais de
Radio-Canada un film de la série
Au-dela de histoire consacré a
l‘origine des civilisations Inuit:
Ces hommes du désert froid, une
réalisation de Thérése Patry.

Partant des premiéres rencontres
avec les blancs et notamment des
vestiges datant des contacts avec
les Vikings @ Terre-Neuve, Ces
hommes du désert froid relate les
grandes étapes de |’occupation du
Nord canadien par les Inuit a partir
de |’Alaska. On s‘intéressera aux
Dorsétiens, les descendants des
premiers colonisateurs de I’Arctique
qui ont laissé de précieux temoigna-
ges de leur présence, jusqu’a
Terre-Neuve. Outre les vestiges de
leurs camps, ona retrouvé des outils

et des oeuvres d'art qui permettent.

aux" archéologues de deéfinir quelle
était la vie des Dorsétiens. Cepen-
dant, le mystére reste entier sur les
causes de leur disparition autour de
notre XV® siécle.

Vers I'an 1000, de nouvelles po=
pulations sont apparues au Nord ca-
nadien: les Thuléens. Venus eux
aussi de I’Alaska, ils vivaient princi-
palement des produits de la chasse
a la baleine et se sont rapidement
étendus sur tout le Nord. Les Thu-
léens ont cependant dd changer de
gibier et de mode de vie quand vers
1200 un climat plus’ rigoureux
chassa les baleines. On peut se faire
une bonne idée de l’existence des
Thulgens grace a leurs descendants,
les «Netsilik», des Inuit qui ont
conservé un mode de vie nomade
jusqu’au début de ce siécle.

Ces hommes du désert froid
constitue donc un remarquable do-
cument qui nous entraine dans un
univers qu’il convient de mieux
connaitre, celui des premiers habi-

tants du Nord canadien. C’est un
autre film de la série Au-dela de
histoire 4 suivre aux Beaux Di-
manches le 31 octobre a 21h50.
Générique

Conseiller et animateur: Norman
Clermont, anthropologue-
archéologue a I'Université de Mon-
tréal. Archéologues invités: lan
Badgley et Réginald Auger. Recher-
che et documentation: Solange Ga-
gnon. Images: Patrice Massenet.
Son: Guy Michaud. Narration: Myra
Cree. Musique originale: Héléne
Prévost. Montage: Denis Marcotte.
Mixage: Richard Charlebois. Assis-
tante a la réalisation: Gabrielle Da-
genais. Réalisation: Thérése Patry.

Vestige habitation dorsétienne sur Ile
Pamialualuk dans la baie d’Ungava.

Au-dela de I'hi
le 31, 21h50

Le Brésil

A laffiche de la série Daniel Ber-
tolino, exploration et vous, |es
mercredis 3 et 10 novembre a
17h30, le Brésil.

Pour la plupart des gens qui-ne
sont jamais allés en Amérique: du
Sud, le Brésil c'est Rio de Janeiro,
ses hétels de luxe, Copacabana, la
plus belle plage du monde, le pain de

sucre, Brasilia, la ville modéle, le =:
en général la-

carnaval, la samba...
vie révée dont le cinéma, le music-
hall et une certaine propagande sud
et nord-ameéricaine n’ont laissé que
des images dorées... .

Ce n’est pas ce Brésil que Daniel
Bartolino, Daniel Creusot et Gérard
de Batista sont allés découvrir. Le
véritable Brésil leur est apparu
comme divisé en trois pays extré-
mement différents les uns des au-.
tres. Cet immense pays de huit mil-
lions et demi de kilométres carrés
qui compte cent vingt millions d’ha-

obitants-n'est qu'une nation. ou vivent:
pourtant trois Brésils: celui du
centre-sud, trés développé et ultra-
urbanisé ot se concentrent
commerce et tourisme; le Brésil
central, o sont réunies toutes les
nationalités imaginables, et le nord,
caractérisé par son aridité, ou on fait
l'élevage du bétail et ot les Brési-
liens se résignent a leur sort: ils sont
fatalistes. Le Brésila connu un boom
économique comparable a celui du
‘Japon. Malheureusement, ce n'est
pas la majorité des Brésiliens qui en

. a profité mais une infime minorite

qui empoche tous les profits en
écoulant la production a |'extérieur
du pays.

C’est en somme le resumé de la
premiére émission de Daniel Berto-
lino sur te Brésil. Au cours de la se-
conde émission, le 10 novembre, le

jeune explorateur nous tracera un
portrait plus détaillé du pays: sa.
géographie, la forét amazonienne; le

.. réseau routier, la faune: extréme-
“ment riche;-Jes ethnies disparues (il

y-en aurait 87); Jes agro-villes; les
richesses du sous-Sol (fer, étain et
pétrole); Brasilia: symbole du pou-

' voir, le boom économique; le sort,

imposé aux opposants au régime:
torture et harcélement psychologi-
que. . :

On apprendra notamment qu’au

~ Brésil, pour 1000 naissances on

compte 400.décés; que les masses
se -laissent manipuler par les mili-
taires et les dirigeants politiques,
sans oser élever la voix: dans les
usines, on ne discute pas; on se tue
au boulot et on ne demande que son
maigre salaire parce qu’il faut ac-
cepter ce qu‘on ne pourra jamais
changer. Quant a I’Eglise, autrefois
trés riche et trés puissante, elle fait
aujourd’hui bien des concessions, -;
sans doute sous I'influence de ‘Mar |
Camara, évéque de Recife sur-
nommé «l'évéque rouge» a cause”
de son socialisme militant.

Comme nous le dit Daniel Berto-
lino: «ll faut voyager pour découvrir
un pays». On verra, au cours des
deux excellents reportages qu'il a
tournés au Brésil, des images trés
différentes de celles que nous pré-
sentent d'habitude les agences de
voyages. Ce qui ne veut pas dire que
le plus grand pays d'Amérique latine
ne mérite pas qu’on y aille. Au
contraire: Daniel Bertolino nous le
montre sous ses aspects les plus
vrais, les plus humains, donc les plus
captivants pour le touriste éventuel.

Daniel Bertolino, l'exploration et
vous :
mercredi 3, 17h30