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Arts et Spectacles

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Entretien avec Maurice Bulbulian, réalisateur de L'Indien et la Mer

On a éloigné les Indiens de la péche

Maurice Bulbulian fréquente les Indiens du Canada depuis
déja plusieurs années. Dés 1978, il participe a un court
métrage, puis il en produit un autre en 1982. Aprés le bilan
des conférences constitutionnelles de 1983, 1984, 1985 et
1987 portant sur la question amérindienne, il poursuit sa
réflexion sur la céte pacifique dans L’ Indien et la Mer.

Michel Coulombe : Quel a été le
déclencheur de ce projet de film ?
Maurice Bulbulian : Je venais de
terminer L’Art de tourner en rond

quand Bob Warren, un ami qui
travaille a Péches et Océans Canada,
m’a appelé. Il me suggérait de
réaliser un film sur les problémes

L"ALLIANCE FRANCAISE DE VANCOUVER
et LE SERVICE CULTUREL du
CONSULAT DE FRANCE
présenteni
le sextuor francois

INTERFERENCES .

MARDI 24 NOVEMBRE 6 20 HEURES
VANCOUVER EAST CULTURAL CENTRE
1895 Venebles at Victoria
Teleman*Rameau*Bach*Beethoven
Strauss *Schonberg

Billets $7.00, $5.00 (Membres A.F.)
Réservation: 327-0201 ou 254-9578

auxquels font face les Indiens dans
le secteur de la péche sur la cote
pacifique.

Il y avait dans la région des
projets pilotes de cogestion concus
afin de permettre aux Indiens de
reprendre leur place dans le secteur
de la péche. Mais on sentait une
certaine résistance au sein méme
du’ ministére responsable de ces
projets tandis que les Indiens
demeuraient trés méfiants : depuis
l’entrée dela Colombie-Britannique
dans la Confédération, le pouvoir
avait joué contre eux eten faveur de
l’industrie des péches, de plus en
plus présente. En fait, a coup de lois
et de réglements, on a peu a peu
éloigné les Indiens de la péche. On
leur a interdit de pécher avec un
filet dans une riviére, on lesa obligés
a prendre des permis, etc. Résultat :
tous les Indiens se sont fait arréter,
un jour ou l’autre, par un garde-
péche...

M.C. : Lerapportdes Indiens avec
les gouvernements et le reste de la
population est-il plus explosif dans
cette région du pays ?

M.B.: En fait, il est trés
symptomatique de ce qui se passe
partout au pays. La repossession de
la mer y est devenue une priorité
pour les Indiens, un enjeu
stratégique. Et onsait d’expérience

a ie 7 Travaux publics

Canada

qu’une telle situation est explosive
parce que les problémes liés aux
ressources marines constatés
jusqu ’icisurla c6te Estse retrouvent
aussi sur la céte pacifique. Méme
désastre potentiel, méme
détériorationdes ressources, mémes
problémes environnementaux...
Reste qu’ausein méme de la
population indienne, il y a des
variantes. Il n’y a pas d’action
unique. C’est facile 4 comprendre
dés lors ot on sait que, dans la
région, les cultures sont trés diverses
et qu’on y parle 28 langues. De
plus, ilfaut comprendre que tous les
Indiens de Ja région n’ont pas les
mémes rapports avec le hareng ou
le saumon, et qu’ils n’occupent pas
le territoire de la méme facon.
M.C.: Est-ce que le
sentiment d’exaspération a l’égard
des Blancs est semblable ?
(négociations interminables,

réglements contraignants,
interdictions incomprises...)
M.B. : Absolument.

Principalement parce que la péche
est maintenant réglementée, ce qui
parait incompréhensible a tous les
Indiens, quelle que soit leur
appartenance. Blocage complet. Ils
refusent donc de prendre des permis,
onlesarréte, etc. Une situationsans
issue. Le récent jugement Sparrow

Public Works
Canada

1. Méler intimement.

2. Féte aimée par les
enfants. - Produit de I'huile.
3. Protége l'oeil. - Multi-
tude.

4. Fibre textile. - Avant les
autres.

5. Sont enfin parmi nous! -
Avant-midi. - Symbole
chimique.

6. Chiffre romain.

7. S'occupent des radars.

8. Qui concerne le monde.
9. Utile a l'architecte.

10. Ne montre pas ses dents.

Grille 112
ot a VT VE AX
1
2
3
4
~)
6
7
8
9|-
10
Horizontalement Verticalement

I. Déplacée.

II. Couleur de peau. - Quatre
saisons.

IJ. Démonstratif. - Relatée.

IV. Lettres de noble. - Difficulté.
Adverbe.

V. Double consonne. - Colére.
VI. Parasite. - Rame.

VII. Acide sulfurique déshydraté.
Allemand.

VIII. Bagatelle. - Prend des
mesures.

IX. Téte d'Everest. - Possessif. -
Article arabe.

X. Roue spéciale. - Parcourus des
yeux. - Dans Ja gamme.

Les mots croisés de Tima Sekkat

Appel d'offres

Les OFFREES SCELLEES, pour les projets et services décrits ci-dessous,
adressées 4 l'Administration et polltiques des contrats, Région du Pacifi-
que/Ouest, bureau 401, 1166 Alberni St., Vancouver (C.-B.) V6E 3W5
seront recues jusqu'a la date et l'heure spécifiées. On peut se procurer les
documents de soumission auprés du ministére des Travaux publics,
bureau de Vancouver, sur paiement des droits exigibles.

TRAVAUX

Appel d'offres No. 672CV060: Pour le compte de Revenu Canada -
Centre de données fiscales, Rénovation de |'étage inférieur, 9744 King
George Highway, Surrey (C.-B.).

Date limite: le 2 décembre 1992 4 11 AM (HNP)
Dépét: 100$.

On pourra consulter les documents de soumission aux bureaux de
l'Amalgamated Construction Association of British Columbia situés a
Vancouver (C.-B.).

Visite des lieux: On pourra visiter les lieux le 24 novembre 1992 4 9h30
AM (HNP). Rendez-vous au quai de chargement. Information: (604) 623-
6156. .

Renseignements techniques: D. Reeves, Chargé de projet (604) 623-6156.

Renseignements sur les modalités de soumission: (604) 623-6404.
INSTRUCTIONS

Le paiement du dépét exigé pour l'obtention des plans et devis doit étre fait

par chéque a l'ordre du Receveur général du Canada et sera remboursé sur

remise des documents en bon état dans le mois suivant la date d'ouverture

des soumissions. :

Le Ministére ne s'engage 4 accepter ni la plus basse ni aucune des
soumissions recues.

Canada

Solution de la semaine derniere en page 15

Vendredi 20 novembre 1992

Le Soleil de Colombie

donne raison aux Indiens en
reconnaissant leurs droits sur les
territoires ol, traditionnellement,
ils exergaient la péche. Les.
réglements en vigueurjusque-la ont
été reconnus nuls et non avenus.
Par ailleurs, il en ressort que le
gouvernement a des devoirs et des
obligations envers les Autochtones :
qu’ils aient Ja nourriture qu’il leur
faut, dans la mesure ow les normes
de conservation sont respectées. La
péche commerciale ne vient
qu’ensuite.. La situation se
complique maintenant parce que
les Indiens disent que le commerce
du poisson fait aussi partie de leurs
traditions, ce qui signifierait qu’il
aurait préséance sur la péche
commerciale. La Cour Supréme ne
s’est pas encore prononcée 1a-
dessus. :

M.C. : Quel est le rapport
au territoire des Indiens de la céte
pacifique ?

M.B.: Pour eux,
contrairement aux Européens - le

nom qu’ils donnent toujours aux
Blancs - posséder Ja terre constitue
un non-sens : ils ont tout de méme
développé une notion de possession
quise situe a la fois dans le temps et
dans |’espace. Le chef héréditaire
d’un village se place surla plage et
considére comme faisant partie de
son territoire les montagnes qui
sont derriére lui et la mer, aussi loin
que porte sonregard. S’il va en mer,
que ce soit 4 20 ou a 40 kilométres
de la céte, il estime toujours queson
territoire va aussi loin que porte son
regard. Toutefois, ce territoire ne
lui appartient pas en propre mais
bien en tant que représentant de sa
communauté. Il en a la
responsabilité devant celle-ci, mais
aussi devant sa descendance. II ne
pourrait donc pas en marchander
une partie.

M.C. : Les lunes sont trés
présentes dans L’Indien et la
Mer. Ont-elles un sens pour tous
les Indiens de la Colombie-
Britannique ?

M.B. : Principalement pour
les plus agés. Les séries de lunes, les
noms qu’on leur attribue, different
selonles communautés. II m’a fallu
les fusionner, faire des choix pour
établir la structure du film. On a
longtemps pensé que seuls les
peuples d’agriculteurs avaient un
calendrier. On sait aujourd’hui que
c’est faux, que les Indiens a travers
le pays, y inclus les chasseurs des
plaines, possédaient des calendriers,
connaissaient les équinoxes et les
solstices.

M.C. : L’Indien et la Mer
donne principalement la parole aux
hommes. On voit a peine les
femmes. ;

M.B.: Parce qu’il est
question de la péche et que la péche
estavanttoutune activité masculine.
Parcontre, la récolte des mollusques
estaussi bienassurée parles femmes
que parles hommes. Tout de méme,
les femmes sur la cote Ouest sont
moins présentes, moins puissantes
que ne le sont les méres de clan, par
exemple celles qu’on trouve dans
les communautés iroquoiennes.