communication de la Fédération, Eric Gagnon, a eu
également des discussions avec le directeur des communi-
cations de la F.F.H.Q., Sylvio Morin, pour expliquer
l'impact de ces coupures en Colombie-Britannique. La
F.F.H.Q. réfléchit présentement ala stratégie d’intervention
a adopter afin que le gouvernement Fédéral corrige la
situation.

SECTEUR POLITIQUE

Revendications territoriales des autochtones

Les Britanno-Colombiens ont protestés haut et fort lorsqu’il
fut question des revendications territoriales des autochto-
nes en Colombie-Britannique puisqu’il a été annoncé
qu’elles représenteraient 80% de la superficie de la provin-
ce. Ce qu’il faut entendre par 1a, plus exactement, cest
que 80% de la superficie de la Colombie-Britannique n’a
pas fait objet de traité a l’instar des autres régions du
Canada. De plus, beaucoup se sont écriés croyant leur
propriété menacée. Or, la négociation des revendications
territoriales touche a la propriété de la Couronne et non a
la propriété privée des résidents de la Colombie-
Britannique. Les revendications territoriales remontent aux
accords historiques entre la population autochtone et les
premiers colons. Ainsi, le premier traité de 1763 établissait
certains principes par lesquels les colons achéteraient des
terres a la population indigéne. Ce traité fait maintenant
partie intégrante de la Constitution canadienne; les
principes qui y sont énoncés ont été la base sur laquelle
tous les autres traités ont été établis. Or, aucun traité n’a
été établi avec la population autochtone pour 80% du
territoire de la Colombie-Britannique. Les revendications
territoriales en Colombie-Britannique consistent donc, entre
autres, a réparer «cet oubli» ainsi qu’a établir une juste
compensation pour |’exploitation de terres sur lesquelles
les autochtones vivaient: compensation monétaire ou sous
forme de terres ou possiblement une combinaison des
deux.

D’aprés un porte-parole de la communauté autochtone, les
négociations actuelles entre le gouvernement provincial et
fédéral tournent autour de I’argument que la province
naurait aucune contribution monétaire a verser en terme
de compensation. Or, la province de la Colombie-
Britannique est en trés mauvaise posture dans cet argu-
ment puisque les terres exploitées ont évidemment
rapporté certains revenus, soit dans l’industrie miniére,
soit dans l'industrie forestire ou encore dans celle de la
péche. En d’autres mots, les revenus de l’exploitation de
ces terres, qui appartiennent a la province, ont directement
profité a l’économie de la province.

Trait d’'union page 2

Toujours d’aprés un porte-parole de la’ communauté
autochtone, la revendication des droits des autochtones
est indissociable des revendications _ territoriales.
Beaucoup de questions sont en jeu, [’auto-
gouvernement, V'autonomie, les droits linguistiques
indissociables de l’identité culturelle (plusieurs langues
autochtones sont en voie d’extinction), le droit de
pouvoir vivre des revenus agricoles, miniers, ou de la
péche (les autochtones n’ont pas le droit de vendre, par
exemple, ni le poisson qu’ils péchent, ni les fruits ou
légumes qu’ils cultivent et n’ont aucun droit sur les
gisements miniers ou pétroliers qui pourraient se
trouver sur leurs territoires), l’'amélioration des condi-
tions de vie (40% des autochtones vivent au-dessous de
la ligne de pauvreté et 20% vivent juste la limite de
la ligne de pauvreté). Sans rentrer dans les détails, les
autochtones pergoivent leurs revendications territoriales
comme le minimum de la reconnaissance de leurs
droits.

Quant a I’Accord du Lac Meech, celui-ci était perqu
comme «un processus d’exclusion». La question de la
dualité linguistique a été pergue comme une négation
de l’existence méme des populations autochtones au
pays.

Il semblerait que la stratégie qui pourrait étre adoptée
par la communauté autochtone du Canada prendrait
modéle sur le principe de la souveraineté-association
préconisée par certains milieux québécois. Autrement
dit, ’auto-gouvernement n’excluerait pas des relations
économiques avec le Canada, en fait l’6conomie des
autochtones ferait partie intégrante de l’économie
canadienne dans son ensemble puisque I’on parle bien
d’un seul pays et d’une seule monnaie, le dollar
canadien.

SECTEUR COMMUNAUTAIRE

Les francophones ont le sens de la féte et en cette
période de lI’année les associations francophones le
prouvent par le nombre d’activités qu’elles organisent.
La famille, le partage, la bonne bouffe et les chansons
sont a honneur, ce qui démontre que les bonnes
traditions se perpétuent. D’ailleurs en voici quelques
exemples:

07-12-90: Souper de Noél de RESEAU-FEMMES;

08-12-90 : Souper de Noél del’ ASSOCIATION FRANCOPHONE DE
KAMLOOPS;

09-12-90: Souper de Noél del’ ASSOCIATION FRANCOPHONE DE
LA VALLEE DE COMOX;

14-12-90: Dessert-Théatre du THEATRE LA SEIZIEME;

15-12-90: Gala de Noél du CENTRE CULTUREL FRANCOPHONE
DE VANCOUVER et de la CHAMBRE DE COMMERCE
FRANCO-COLOMBIENNE;

15-12-90: Souper-réveillon de l’ASSOCIATION DES FRANCO-
PHONES DE NANAIMO;