4 —Le Soleil de Colombie, vendredi 21 janvier 1983

En ne ee a ee eee eS

“Les Chroniques’’ de la
Société Historique Franco-Colombienne
9, rue Broadway est, Vancouver, C.B. V5T 1V4

Téléphone[604]879-3911

3— La petite histoire de noms de lieux en Colombie
britannique

Par André Chollat

Nous l’'avons déja vu, les
noms de lieux en C.B. sont
souvent dis aux caprices du
hasard; ils ont été attribués,
de facon plus ou moins libé-
rale, par des politiciens et des
fonctionnaires qui se succé-
dérent au cours des ans. I] est
vrai que depuis toujours, sem-
ble-t-il, des noms de_per-
sonnages influents (de la
mythologie, du monde reli-
gieux; héros du passé et du
présent dont la bravoure ou
les exploits dans les domaines
les plus divers en font des
noms de légende, et cela dans
tous les pays du monde)
furent donnés a des lieux géo-
graphiques dominants; mais,
que de méconnus, vu la
multitude de noms propres!

“Pavillon”

Dans le passé, lors de la
venue des Voyageurs, les noms
donnés répondaient au besoin
de s‘orienter; tout au long des
voies de communicaton tra-
cées par ces pionniers, on
retrouve des noms de lieux
descriptifs dont l’origine peut
étre des plus inattendues.

Ainsi, “Pavilion”, une loca-
lité dans les Cariboo (entre
Clinton et Lilloett) fut le nom
choisi par les voyageurs au
début du siécle dernier, en
raison d’un grand au

blanc (en vieux francais et

flottant dans un village indien
pour marquer la tombe des
chefs, selon la coutume de
l'endroit; le pavillon blanc
n'est plus 14, mais son nom est
resté.

“Pend d’oreille”

Dans le sud des “Koote-
nays”, se trouve une riviére
“Pend d’oreille”, un affluent
du Columbia. Elle aurait été
baptisée ainsi, paratt-il, en
raison des pendants d’oreille
de coquillages spectaculaires,
portés par les indiens de cette
région.

Une raison semblable est &
l'origine de Babine dont on
retrouve le nom dans le centre
Nord de la province entre
Prince George et Prince Ru-
pert; (C'est le nom d’une
chaine de montagne, d’un lac
spectaculaire, d'une longue
rivitre se jetant dans la
Skeena, et de deux localités

dont l’une & un “Portage’’).-

Les voyageurs avaient nom-
mé ainsi les indiens de toute
cette région, dont la tradition

était de s’étirer la lévre infé-~

rieure de facon démesurée
avec un os ou une piéce de
bois, distinction particuliére
chez les femmes ayant passé
l’age de la puberté (il n’y a
pas de limite aux canons de la
beauté, n’est-ce pas! Que ne
ferait-on pas pour étre dési-
rable.)

zoloviging. de, comains nome.

peut étre discutable aujour-
@hui; c'est le cas de Barriere
dont une montagne, une rivie-
re, deux petits lac et une
localité portent encore le nom
au Nord Est de Kamloops;
certains soutiennent que ce
nom est di a la riviére qui
était un obstacle difficile a
franchir, donc une barriére;
d’autres pensent que ce nom
fut donné en raison des piéges
a poissons, ou barriéres de
branchages, utilisés par les
indiens péchant dans cette ri-
viére. Mais encore, s’agirait-il
d’enclos de branchages instal-
lés dans la nature pour arré-

ter le gibier, ou méme n’est-

ce que le nom d’un pionnier
(mais cette derniére possibi-
lité est la moins vraisembla-
ble).

“Jambes courtes”

Tl en est de méme du nom
Trépanier que l'on retrouve
d’une part dans l’Okanagan

Courtes”, ce dernier souffrant
d'un traumatisme — cranien
aprés avoir été malmené par
un ours.

“Villeneuf: Newton”

Mais peut-on penser que
Trépanége (le nom d’un pla-
teau des environs de Kam-
loops) soit de la méme ori-
gine? Toute personne ayant
les réponses serait vraiment
gentille de nous les faire
connaitre.

Quoi qu'il en soit, des‘noms
se transmettent de généra-
tions en générations, qui per-
dent le sens méme de leur
existence; ils rejoignent les
milliers de noms de ces illus-
tres inconnus (peut étre mé-
connus, devrais-je dire) dont

(une riviére Trépanier se jette ‘#/’.

dans le lac Okanagan, prés ‘

d’Osoyoos) , d’autre part dans
le district de Cassiar (ot une
rivitre Trépanier est un. af-
fluent de la riviére Lizard).
Pour la riviére de l’Okanagan
connue autrefois sous le nom
de “Riviére de Jacques’, il est
dit que le nom Trépanier
aurait été donné aprés que
Alexander Ross (agent de la
Cie du Nord-Ouest) ait réussi
une trépanation du crane

d'un chef Suswap, “Jambes_

Les premiers missionnaires
du Canada francais

par Paul-Frangots Sylvestre

A travers les principaux
événements qui font date dans
notre histoire, depuis l'arrivée
des premiers colons jusqu’a la
fondation des premiéres villes,
nous retrouvons la présence
des missionnaires, religieux et
religieuses venus évangéliser
les peuples d’Acadie et les
indigénes aussi bien sur les
bords du St-Laurent qu’en
Huronie.

On sait que le premier signe
de la religion catholique en
Nouvelle-France est cette
croix de trente pieds élevée le
24 juillet 1534 par Jacques
Cartier, 8 Gaspé. Mais l’arri-
vée des missionnaires ne s’ef-
fectuera que soixante-dix ans
plus tard, soit en 1604, avec le
sieur de Monts et Champlain.
Les colons du sieur de Monts
sinstallent d’abord sur I'tle
Saint-Croix qui fait aujour-
d@hui partie de la Nouvelle-
Ecosse; puis, l'année suivante,
se transportent a Port-Royal.
Un ministre huguenot et deux
prétres catholiques les accom-

pagnent.

L’évangélisation se poursuit
en Acadie sous le lieutenant
Pontrincourt avec l’abbé Jessé
Fléché et, surtout, avec I’arri-
vée de deux Jésuites a Port-
Royal, en 1611.

De son cété, Champlain est
décu de l’Acadie et reprend la
route du Saint-Laurent. Le §
juillet 1608, il fonde Québec
et obtient du Roi et des évé-
ques de France l’envoi des
Récollets. Les péres Denis
Jamet, Jean Dolbeau, Joseph
LeCaron et le frére Pacifique
Duplessis débarquent au pied
du Cap Diamant en juin 1615.
Le pére Dolbeau se dirige vers
Tadoussac pour y évangéliser

les Montagnais et le Pére
LeCaron chez les Hurons. (A
noter que la nouvelle école
secondaire francaise de Pene-

-tang porte le nom du récollet

LeCaron.)

Le zéle des missionnaires
n’est pas toujours accompa-”
gné d'une compr¢hension de
la maniére de vivre et des
moeurs des Indiens. Le projet
de les franciser et de les rendre
sédentaires prend forme mais
se heurte a de graves obsta-
cles. En 1625, le missionnaire
Nicolas Viel est précipité dans
les rapides du Sault-au-Ré-
collet par ses compagnons de
voyage indiens et devient ainsi
le premier martyr de la foi au
‘Canada. En 1689, le cardinal
de Richelieu invite les Capu-
cins a seconder les Jésuites en
Acadie, Les missionnaires
capucins oeuvrent surtout au-
prés des Indiens du Nouveau-
Brunswick et de la Nouvelle-
Ecosse, et ce jusqu’a la pre-
miére conquéte anglaise en
1654.

Les Récollets installés a
Québec se sentent bien vite
incapables de suffire a la
tache. immense et difficile
d'évangéliser les tribus indien-
nes. Dés 1624, ils recoivent
l'aide des Jésuites. Les péres
Charles Lalemant, Jean de
Brébeuf et Ennemond Massé
arrivent l’année suivante et
vont préter main-forte aux
Récollets en Huronie, en
1626.

L’année 1689 marque I’ar-
rivée des soeurs Ursulines et
des soeurs Hospitaliéres. Les
premiéres s'occupent d’édu-
quer les enfants des colons et
-des indiens alors que les
secondes se vouent au soin des

malades, a l’Hétel-Dieu de
Québec. Deux ans plus tard,
en 1642, on assiste a la
fondation de Ville-Marie, ou
Montréal, et a l’oeuvre mis-
sionnaire d'un Jean-Jacques
Olier et d'une Jeanne Mance.

L'évangélisation dans 1’On-
tario actuel se poursuit, entre
la baie Georgienne, le lac
Simcoe et la riviére Severn,
par les Jésuites. Les conver-
sions se multiplient mais les
Iroquois se rebellent. Le mas-
sacre commence; on assiste a
la destruction -de plusieurs
villages et a une tuerie géné-
rale. Des centaines de per-
sonnes meurent entre juillet
1648 et décembre 1649, dont
les péres Brébeuf, Daniel,
Lalemant, Garnier et Chaba-
nel. L’Eglise missionnaire a
désormais ses martyrs.

Dans les dix années qui
suivent, les oeuvres d’ensei-
gnement, d’hospitalisation et
d’évangélisation se poursui-
vent et se consolident, tant en
Acadie avec les Récollets et
Capucins, qu’en Nouvelle-
France avec les Jésuites, Sul-
piciens, Ursulines et Hospita-
liéres. Le pas décisif de l’orga-
nisation religieuse au Canada
sera franchi en 1659 avec la
nomination du premier vicai-
re apostolique.

Francois de Montmorency-
Laval est sacré évéque le 8
décembre 1659, a Paris, et
arrive 4 Québec le 16 juin de
la méme année. Il améne avec
lui quelques prétres séculiers;
d'autres viendront le seconder
d’année en année, attirés par
la présence et le zéle du
premier prélat canadien.

Louis-Marie
Suite de la page 1
95.000 personnes — et qui

doit partir en tournée na-
tionale — ‘Same time,
next year”,  interprétée

trois mois 4 guichets fer-
més tous les soirs, “Pri-
vate lives” qui, il y a deux
ans, a sillonné les thé-
tres de la C.B., les piéces
de Michel Tremblay qui
ont été amenées dans
Vouest grace a lui.

“Jai eu un plaisir fou avec
les piéces de Michel Trem-
blay” : “les piéces déta-
chées jouées en 1974, “la
duchesse de Langeais” in-
terprétée pour la premiére
fois en anglais par Claude
Guay, “Damnée Manon,
Sacrée Sandra”, “Bonjour
la bonjour.”

sont interpétées en anglais,
Louis-Marie n’oublie pas
sa langue maternelle et en
est fier, comme en témoi-
" gne cette affiche “le fran-
cais je le parle par coeur”
placée dans le bureau du
théatre.

Il n’existe pas de comé-
dien ni de comédienne de
notre province avec les-
quels notre régisseur cana-
dien-frangais n'a pas tra-
vaillé.. “Et il- y en. a,
car le tiers des interprétes-
comédiens inscrit au syndi-
cat habite en C.B.”

Marié depuis deux ans a
une artiste-clown et fu-
nambule, Louis-Marie est
heureux a Vancouver.

Mais il pense a étendre
son champ d'action. “La
télévision m/‘intéresse, j'ai-

de ce medium électronique
et du cinéma. Comme par
exemple, connattre le pro-
cessus d'une entrevue, son
découpage etc..” Mais avec
les productions a venir et
celles en train aux théa-

Mais méme si ces piéces -

merais avoir l’expérience-

d’envoi

Le fait francais en C.B.

Extraits d'une étude de Glen Cowley
sur la participation des francophones a
ja colonisation de la Colombie-Britanni-
que(Traduit de l'anglais)

l'exemplaire:$2.00 plus $1.00 de frais

Total:$5. 5 Saar ater ee

on a baptisé et rebaptisé les
moindres recoins de la provin-
ce. En effet, comment saura-
t-on dans le futur que la
localité de Newton dans le
district de New Westminster
est ainsi nommée a cause de
Etienne-Joseph Villeneuf. Ce
dernier était bourrelier ou
sellier (fabricant de selles et
harnais) au début du siécle
dernier; trouvant que sa
clientéle avait des difficultés a
prononcer son nom (et sans
doute pour mieux se faire
accepter des anglophones) il
fit changer son nom_ en
Newtown, puis Newton. Il ne

fut, sans aucune doute, pas le
seull

Tl en sera de méme* de

h

yy

a

O’Keefe au

Nord du_ lac
Okanagan (nom d'un lac,
d'une petite localité et gare
sur la voie ferrée du C.N.);
comment saura-t-on qu'il
s’agissait d'un Canadien fran-
cais d’origine irlandaise,
ayant importé un troupeau de
vaches de l’Orégon pour ré-
pondre a la demande en nour-
riture de la ruée vers l’or des
Cariboo.

Son ranch qui faisait fonc-
tion d’hétel, restaurant et
magasin général, est aujour-
d’hui classé “monument histo-
rique”. Il était catholique et
on a dit de lui que, bien
qu 'Irlandais d'origine, il était
le meilleur des hommes, dé-
brouillard et le coeur sur la
main.

ta —— . _— at Se ae

tres, il n'a que peu de
temps _ libre. il

n’a pu assister aux piéces
francophones. “Je travaille
pendant les représenta-
tions.” Comme il ne pour-
ra assister, le 28 janvier, a
“Broue” en francais. Ce
soir-la, il sera sur le pla-
teau de cette nouvelle pié-
ce “Betrayal” qui, comme
les autres productions, ne
souffrira de la récession

économique. “Le public
n’a jamais été autant au
théatre!”

Ii n'est rien de si absent que la
présence d’esprit.

Rivarol
Il n'y a pas de situations
désespérées; il y a seulement
des hommes qui désespérent

‘des situations.

Anonyme

Par Jean-Claude Arlutson

brité spectaculaires”.

coca-cola.

janvier, figurait. ..
précise-t-on.

_A batons rompus

St les organtsateurs de combats de boxe ont dressé une
liste noire, ils vont certainement y placer en bonne
position le nom du Dr George Lundberg. Ce docteur des
Etats-Unis qui est rédacteur du Journal de l’associa-
tion médicale américaine a en effet lancé un appel pour
que ce soi-disant sport soit interdit. Il a qualifié la boxe
d'“obscénité” et a dénoncé, dans un éditorial, le fait que
bien des boxeurs paient cher sur le plan médical le droit
de tenter de décrocher “une fortune et

_ “La boxe me semble étre moins encore un sport que
les combats de cogs; la boxe est une obscénité. L’homme
barbare était peut-étre assoiff¢ de sang. La boxe qui
provoque un recul vers la barbarie ne devrait étre
acceptée par aucune société civilisée.”

Le fait est que les spectateurs d’un combat de boxe
rappellent étrangement ceux des combats de gladia-
teurs... mis a part leur sac de popcorn et leur verre de

La jeune actrice Brooke Shields est devenue une idole
pour les jeunes nord-américaines. Et, bien sar, les —
compagnies les plus diverses s’efforcent d’exploiter son —
succés. Des poupées et un nécessaire de maquillage
portent méme l’appellation de Brooke Shields TM (trade
mark) : ce qui signifie que le nom de cette jeune personne
est devenue une marque déposéel!

La lecture des petites annonces réserve souvent des
surprises. Dans la rubrique des objets trouvés du 15
un Saint Bernard, de grande taille,

Enrichissons notre vocabulatre: cette semaine, le mot
passétste: adj. et n. Se dit d'un partisan du retour au
passé, de la conservation des traditions et des pratiques
d’autrefois: une architecture passéiste. Voila, sans aucun
doute, un mot dont l'avenir est assuré.

une célé-

Shs, Ges