Devant le nectar, mon héros semble revenir a la vie. Avant de
lui laisser la parole, je l’inonde de mots d’excuse, de sentiments de re-
grets, d’expressions de sympathie et d’incitations au courage. Sous son
bandage, il esquisse un sourire : « Cet incident est sans importance. Il
existe, sans doute, un risque a vouloir se singulariser ».

— Mais pourquoi cette folie ?

— Ce n’était pas une folie. C’était une réaction assez naturelle.

— Comment donc, une réaction naturelle ? Ce type est un bandit !

— Oh ! Il s’agit 14 de considérations plutét philosophiques. Je ne veux pas
penser qu’elles puissent vous intéresser.

Serait-ce donc ainsi prendre ses problémes avec philosophie ? Je
veux savoir. J’insiste :
— Si, si, vous éveillez ma curiosité.

Il hésite un instant, puis se décide a me répondre :
— Eh, bien ! Nous sommes des animaux, tout est lié 4 ce simple fait.
— Vous voulez dire que ce chauffeur était, de fait, une béte sauvage !
— Non, non ! Des animaux, nous le sommes tous.
— Pourtant ce soudard, plus que tous ?
— Laissez-moi vous expliquer : l’>homme ne différe pas tellement d’un
lapin dans son terrier. Ce dernier est A la fois terrorisé et plein de cou-
rage. Trop peureux, il créve d’inanition ; trop téméraire et il sera la proie
du renard. Tout étre vivant est 4 chaque instant placé devant un choix
entre deux attitudes incompatibles et pourtant chacune nécessaire et
méme essentielle.

De quoi parle-t-il ? A l’instant, il était plutét affalé sur son siége

et le voila redressé, les coudes sur la table et le visage animé. J’essaye de
me concentrer, mais je ne parviens pas a voir ou il m’emméne.
— Ce choix, sans réellement lui appartenir, est critique et cependant uni-
versel. Dans la nature, prétendue si généreuse, il lui faut tuer pour vivre
ou mourir pour laisser vivre. Chez I’homme, c’est 4 peine plus compli-
qué : réussir ou survivre cofite que coiite nécessite une volonté exception-
nelle, une incroyable sGreté de soi seulement rendue possible par une
conviction absolue. Cependant, dans ce cas, l’erreur n’est pas permise,
car une foi totale en une mauvaise cause peut signifier |’enfer pour lui et
tous ceux enfermés dans sa sphére.

J’essaye, avec peine, de suivre son raisonnement. Je remue in-
confortablement dans mon fauteuil, je l’avoue, je suis totalement per-
du. Tout de méme, je lui demande :

— Quelle sorte d’émulation pouvait-elle le pousser 4 vous frapper ?

— Voila, j’y arrive ! Il existe de nombreuses motivations comme |’amour,
le plaisir, toutefois, quelles sont celles qui vous aideront 4 travailler, a
exercer des taches désagréables ou méme franchement pénibles ?

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