Cher, et exemplaire , amv

Une des occasions les plus émouvantes
du congrés 73 aura assurément été la
cérémonie d'hommage & Arthur Cheramy,
l'un des pionniers les plus sincéres,
les plus dévoués, de la Francophonie
colombienne.

Vers la fin de notre banquet de clé-
ture, entre la poire et le fromage, M-
Roger Mot ut, président de la Fédéra-
tion canadienne-frangaise de L'ouest
et vice-président représentant 1'Ouest
du pays au Conseil de la Vie frangaise,
a retracé, avec humour et émotion, la
vie si bien remplie d'Arthur Cheramy.
M. Gérald Moreau, représentant du Con-
seil pour la Colombie, a remis aM.
Cheramy l'insigne de chevalier de la
Fidélité frangaise.

Le récipiendaire a ensuite prononcé la
causerie qui suit. Dans son langage
direct et amusant, auquel il ne manque
ici que ce subtil mélange d'accent du
Hainaut et des Prairies, Arthur Cheramy
a su captiver et émouvoir un auditoire
fait, en majorité, de Franco-Colombiens
aussi voués que lui 4 la cause commu-~
nautaire.

(Nous avons reconstitué l'essentiel de
ce texte & partir de L'enregistrement
aimablement prété par CBUF.)

C'est pour moi un grand honneur d'avoir été choisi par le Conseil de
la Vie frangaise comme membre de l'ordre de la fidélité frangaise
et de recevoir cette décoration des mains du docteur Moreau.

Si je suis resté fidéle & la langue frangaise, c'est peut-étre pre-
miérement parce que je suis né dans un pays ou naquit la langue
fran¢gaise i Je sais trés bien que nos professeurs de langue ainsi
que l'Académie frangaise, ne seront pas tout & fait d' accord avec moi.

Mais cependant, l'histoire nous dit:vers l'an 68 avant Jésus-Christ,
Jules Cesar envoya un rapport & Rome en disant que de l'autre c6té de
la Seine existait un peuple appelé belge. Ce peuple habitait donc ce
qu'on peut appeler aujourd'hui le Nord de la France, c'est-a-dire eu
nord de Paris, la Belgique actuelle dont la frontiére de litest étai
le Rhin. Plusieurs siécles plus tard on parlait en Gaule, ou en
France comme vous voudrez, deux grandes langues. Dans le sud, on par-
lait la langue “d'oc", ce qui voulait dire "oui” en leur langue. Mais

dans le nord le peuple parlait la langue"d'ofl"ce qui voulait dire
dans leur langue également, “oui".