LANGAGE
DE LA DANSE

par Roger Dufrane

Une trentaine d= jeunes gens
et jeunes filles, ‘‘Les Dan-
seurs du Saint-Laurent’’
détachés du Groupe folklo-
rique ‘‘Les Loups-Garous’’,
ont donné un spectacle le 18
mai au soir dans la salle
canadienne-frangaise, Hea-
ther Street 4 Vancouver.

Quand ils’agit de problémes
économiques et de modes de
vie, Frangais et Canadiens-
francais, les uns Européens,
les autres Nord-Américains,
engagent des dialogues de
sourds. Mais lorsque rejail-
lissent devant eux les sour-
ces de leur commun patri-
moine, chants et danses du
folklore, légendes et contes
de veillée, la fraternité res-
surgit; et au moment de se
séparer, leur mains se lient
dans un enthousiaste ‘Ce n’
est qu’un au-revoir...’. Ce
soir du 18 mai, mélés aux
Canadiens-francais de la pa-
roisse, plusieurs des mem-
bres du groupe ‘Les Franco-
phones’, Lyonnais, Bour-
guignons, Normands, Pari-
siens, Périgourdins, se re-
trouvaient en famille. Salu-
ons les quelques dirigeants
de ce groupe de loisirs qui
se sont dépensés 4 bien re-

-cevoir les jeunes visiteurs,

de méme que le comité des
Dames de la paroisse.

J’ai toujours aimé le spec-

‘tacle de la danse, qu’il s’

agisse. de bourrée, de
gavotte, de pavane, de
menuet, ou bien de valse, de
quadrille et de tango. S’il y
a loin des ballets de Roland
Petit aux gesticulations ri-
tuelles des Peaux-Rouges,
moins loin, mais encore as-
sez, des menuets de Versail-

les aux rondes villageoises
de Peribonka, je prise toutes
les sortes de danse; et, dans
leur’ rustique domaine,
jonché de paille et de fleurs
séchées, particuliérement
les danses des campagnes.

Les danses folkloriques ré-
lévent, A qui les aime, la
diversité de caractére des
peuples et la permanence de
la nature humaine. Les Hon-
grois ne dansent pas comme

-les Mexicains,. ni les Mexi-

cains comme les Francais.
Des trois suites présentées
par les Loups-Garous, la
hongroise me paraissait plus
sauvage, la Mexicaine plus
voluptueuse, la. frangaise
plus gentille.

Les Hongrois, peuple ar-
dent, longtemps menacés par
les Turcs, martélent les
planches de leurs bottes
noires et clappent des mains
a la fagon cosaque. Leurs

évolutions choréographiques -

racontent leur destin: ils
marchent et trépignent, le
visage martial, au départ
pour la guerre. En leur ab-

sence, les femmes, téte
baissée, se lamentent. Ils
reviennent, et. commencent

les jeux qui ménent au ma-
riage.

Quant aux vaqueros du Mex-
ique, ils aguichent les fil-
les et modulent des cris de
piqueurs de bocufs. Leur
voix passe d’un registre fort
male 4 un registre strident,
presque féminin. Une danse
des haciendas de 1’Etat de
Vera-Cruz campe face 4 face
de jeunes couples qui
doivent, tricotant de leurs-
pieds vifs, nouer une corde
qui serpente 4 méme le sol.
Heureux le couple qui y par-
vient le premier! leur
mariage réussira.

On raconte que Chateau-
briand, au nouveau monde,

vit un maftre 4danser, Mon-
sieur Violet, qui faisait sau-
ter les Iroquois sur l’air de
Madelon Friquet. Aprés son
départ, les sauvages durent
s’entretenir entre eux de
I’habit brodé, de laperruque
et du pas mesuré du singu-

lier visiteur. Et j’aime A

croire qu’ils retinrent quel-
que chose, dans leurs feux
de camp, des  lecgons
enseignées, de méme que les
Frangais du Canada re-
tinrent dans leurs entrechats
les souvenirs des Indiens,
des Irlandais et des Ecos-
sais. La danse projette quel-
ques reflets de l’histoire.

Les danses frangaises de ce
soir, plus sobres mais aussi
naives que les hongroises et
les mexicaines, me parais-
sent, illusion of se com-
plaft mon esprit ami des 1é-
gendes, révéler un peuple de
don Juans. Le cavalier quitte
la main de l’une pour celle
de l’autre et semble toujours
penser A unetroisiéme. Jeux
éternels de la coquetterie!
On feint l’indifférence pour
mieux s’attacher celle qu’en
secret on s’est choisie.
En somme, ces danses, dif-
férentes par le costume et

le mouvement, malgré l’ex-_

pression de temperaments
inégaux, temoignent toutes d’
un sentiment primordial et
universel: un frélement, un
sourire, une pirouette, et
l’amour entre dans la danse.
Les jeunes garcons et filles
du groupe sont peut-étre un
peu jeunes pour en prendre
conscience.’ Mais les lu-
cioles mémes le savent, qui
dansent en arabesques de feu
un ballet de ‘‘je vous aime’’
dans les soirs d’éteé.

LA MER

Grisée par le grand espace

My

ain aH
v4

Par l’air de mer si vivifiant,
Sur la plage 4 marée basse
Je me proméne en méditant.

Les bords de la gréve m’attirent
Aprés avoir un peu marché,

Sur le sable chaud je m’étire

Il fait bon y étre couché.

Tout au loin, on voit les montagnes
Que la distance a estompé

Des tons bleuatres les éloignent,
L’horizon en est découpé.

Les sommets sont coiffés de neige
Qui en rehausse la beauté

Et je jouis du privilége

D’étre dans ces lieux enchantés.

La mer, la mer toujours si belle
Calme, reflétant le ciel bleu

Ou grise, ou méchante, ou cruelle
Elle a toujours ses amoureux.

Qu’on l’adore, ou qu’on la maudisse,
Rien ne peut changer ses humeurs,
C’est une maftresse 4 caprices

Qui a fait verser bien des pleurs.

SUM

he

VOYAGE A CHICOUTIMI, PAR AVION - Ce tableau du peintre Arthur
Villeneuve illustre bien une partie de son oeuvre touchant les petits faits
de la vie courante. Villeneuve, comme on sait, est natif de Chicoutimi,
et dés le début de sa carriére, il suscita de nombreuses controverses.
Certains voient en lui un véritable artiste tandis que d’autres remettent
en question cette forme d’art. Il reste un fait indeniabie, l’oeuvre de ce
peintre compte parmi les plus originales. Aussi le Musée du Québec
a-t-il tenu cette année A exposer une grande partie des oeuvres d’Arthur
Villeneuve.

Devant elle, ma plume impuissanie,
Se refuse 4 trouver les mots.

Sa grandeur, sa beauté m’enchantent
Et je ne suis qu’un faible écho.

Berthe de Tremaudan.
Parksville, 29 avril 1972.

_ XII, LE SOLEIL, 16 JUIN 1972