R

_La terre fait partie d’un cycle continuel d’évolution.
Pour évoluer, l’>homme doit changer. ;
Une ouverture d’esprit face aux changements et l’ex-
périence sont essentiels A la vie. Saas)

Nous aider mutuellement est notre but et nous espé-

rons

développer notre personnalité au maximum dans

un monde ou l’argent vient en dernier.

Nous

voulons dire 4 chacun, franchement, of et qui

nous sommes, afin que notre destination soit claire.
Les conflits et les chaos sont le début de la création.
L’homme se détruit lorsqu’il cesse d’expérimenter ses

possibilités.

_Le monde va vers une renaissance dans laquelle l’Art
n’est plus artificiel mais Vie, et ot la vie quotidienne a
un sens et l’impossible devient possible, ‘et od l’imagi-
nation et la création prennent le pouvoir.
Nous: croyons: dans.-la, grande famille universelle.
C’est un des moyens{derrégler nos problémes. - :

saVESINt

eID9T ,9TKO! ivi piReee

encon

des tribus

Bear -Creek,.. A, J’ar 2 —
riére. des champs de
foire, un parc A autos,

remplis de vieux auto -'

bus d’écoliers; des ten-
tes, des sacs 4a dos et
de joyeuses femmes a-
vec leurs bébés, les seins
nus sous le soleil. ..

Une autre foirese ter-
mine.

Les nombreuses familles
du nouvel Age plient ba-
gages et retournent 4 la
maison avec le souvenir
d‘une autre réunion tri-
bale. Un nouvel esprit
croft avec chaque foire,

celui de familles com-
munales agissant  réci-
proquement 1l’une sur

autre dans la création
d’une grande tribu,. une
nation imbue de l’esprit

d’une nouvelle Jérusalem,

sur cette cdte luxuriante.
A regarder toutes ces
caisses vides de Labatt
et les nuages de fumée
de hashish s’échappant des
nombreux véhicules; on

‘pourrait bien questionner

ce verbiage quasi reli-
gieux, mais tout ¢a_ fait
partie de l’esprit de fé-
Te. os

Avec son climat modéré
et l’infinie solitude de ses
montagnes, la cdte Ouest

est devenue l’un des

centres d’expérimenta. -_

tion de nombreux modes

de vie Cette cdte nour-
rit un mouvement 4 la
fois politique et reli-
gieux. Soudainement,

toutes nos moeurs pas -
sées sont remises en

question par des gens cher-
chant un style de vie plus
libre et plus organique.
Ces foires font partie
du processus de  battre
de nouveaux sentiers, me-
nant au loin d’une civili-
sation fatiguée et incapa-
ble de changer.

C’est A l’intérieur d’un
vieil autobus jaune 4 la
foire de Bear Creek que
nous avons décidé de
concrétiser nos ambitions
en publiant ‘‘Cycle’’.

**Cycle’’? est un journal
destiné aux mutants de la
cote Ouest, aussi bien
-qu’A ceux du Québec. Il a
pour but de faciliter la
communication entre fa-
milles de l’ére du Verseau
de la Colombie - Bri -
tannique, aussi bien que
de renseigner le voyageur
québécois sur la facon
de prendre contact et de
participer 4 1l’élaboration
de la nouvelle culture. -

tre

Edition de Septembre 1975 |

Pour ceux et celles dont
le réve d’un chez-soi est
devenu mirage dans _ le
désert, vagabonds dont le
coeur se serre 4A la vuede
chaque bicoque et pour qui
nos maisons convention-
nelles et modernes sont
définitivement hors d’at -
teinte, nous avons ici, sur
la cdte Ouest, ces espa -
ces quasi infinis et inha-

Pourquoi

bités. "Mer et montagne

invitent 4 prendre raci -

ne. Climat. modéré, a-
bondance et gratuite . de

matériaux de construction

locaux et le temoignage de -
centaines d’expériences

de défrichement du_ sol

A petite échelle, satisfont

aussi bien la raison que

l’instinct qu’il serait pos-

sible d’habiter cette cOte.

Et pourtant, pour ceux,
qui tentent l’expérience,
que de difficultés et de
déboires, dfs en grande
partie 4 la politique de gé-
rance des diverses agen -
ces s’occupant de ces ter-
res. Repousser vers les
villes d@éjA encombrées de
chémeurs, ceux et celles
qui se sentent préts 4a af-
fronter les rigueurs’ et

privations d’une entreprise
de défrichement du_ sol,
ne semble sQrement pas
offrir de solution ace pro-
bléme fondamental: l’inca-
pacité de notre culture A
assurer le logis et l’em -
ploi 4 untrés grandnombre
de participants.

Les réalités culturelles
et sociales de 1975 sont

Publié A Vancouver

trés différentes de celles
de 1950. Il conviendrait que
tous les ministres (res -
sources humaines, travail,
terres et foréts, etc. .),
étant responsables de la
politique actuelle éva-
luent les ‘conséquences de
celle-ci.

Il y a derriére nous les
modéles de différentes en-

as

treprises de colonisation et
de défrichement qui, non
seulement étaient permis
mais encouragés par les
gouvernements de 1l’épo -
que . Une telle politique
comblerait d’espoir de
nombreux coeurs et libé-
rerait l’énergie nécessaire
& la tache de passer du
réve a la réalité. Pourquoi
pas. :