Lenten its salosadaign

Fédération des jeunes B acheliéres en blane

Canadiens-Franeais

Les 23, 24 et 25 juin 1978,
la Fédération des jeunes
canadiens-francais a tenu
son assemblée annuelle a
Toronto.

Le conseil d’administra-
tion de la Fédération, qui
représente tous les jeunes
francophones du Canada
(sauf le Québec), s’est propo-
sé d’étre plus actif que
jamais dans ses revendica-
tions auprés des politiciens
et a reconnu que les temps
étaient définitivement pro-
pices 4 l'action.

Des plans d'action ont été
élaborés durant cette fin de
semaine et seront exécutés
au cours de l'année, afin
d'assurer une juste place a la
jeunesse a l’intérieur du
débat de l'unité nationale.

La F.J.C.F. continuera
iussi a collaborer avec son
homologue (adulte), la Fédé-
ration des francophones hors
Québec.

Des élections ont aussi eu
lieu durant cette assemblée.
Jaeques LaPrise, aprés deux
années de service, céde son
poste de président a Richard
Chartier. Richard fut élu a
lunanimité des membres du
conseil d’administration de
la F.J.C.F. L’exécutif de la
Fédération pour |’année
1978-1979 est done composé
de:

La Caisse

par Roméo PAQUETTE

25 iéme article d'une série

UNE COMMUNAUTE
A CONTRE-COURANT

Apres avoir traité de la
communauté restreinte qui
est la nétre et avoir spéculé

sur les défis que nous avons

a relever, sur le plan natio-
nal, pour la eréer dans cette
province, il serait bon de
mettre notre raisonnement
dans une perspective plus
vaste, plus universelle.
Ayant entendu certaines
personnes exprimer des
eraintes a l’effet que des
communautés francophones
en Colombie - Britanni-
que, équivaudraient a des
ghettos qui isoleraient les
deux cultures dominantes du

’ Canada, l'une de l'autre, il

faut que nous nous deman-
dions, d’abord, pourquoi une
telle réaction, et, ensuite, y
répondre de facgon raisonna-
ble. F

Disons, en partant, que
nous n’avons pas de choix. Si
‘nous voulons vraiment rele-
ver le défi que pose l’existen-
ce de deux nations au sein
d'un méme pays, il ne faut.
pas que l'une de ces deux

 - nations continue de se sentir

¢ Richard Chartier, prési-
dent de la F.J.C.F. (Conseil
Jeunesse Provincial du
Manitoba),

e Linda Doucette, vice-
présidente (Jeunesse Aca-

- dienne de I'I.-P.-E.),

e Marc Marcotte, secrétai-
re-trésorier (Association
Jeunesse Fransaskoise de
Saskatchewan) ;

e Francoise Clavette, re-
présentante (Activités-Jeu-
nesse du N.-B.).

Les cing autres provinces
seront représentées au
conseil d’administration de
la F.J.C.F. par:

e Sandra Dupuis (Comité
Jeunesse de Terre-Neuve et

.du Labrador),

e Sandra LeBlanc (Comité
‘Jeunesse de la F.A.N.E. en
Nouvelle-Ecosse),

e Francois Legault (Di-
rection-Jeunesse en Ontario)

e Lucille de Champlain
(Francophonie Jeunesse de
l' Alberta) et

e Christine Bajard (Fédé-
ration Jeunesse Colombien-
ne).

Un dynamisme réel se
manifeste chez la jeunesse
canadienne-fran¢aise hors
Québec, qui reconnait de
plus en plus que la reléve de
demain est la responsabili-
té des jeunes d’aujourd’hui.
(Communiqué de la F.J.C.F.)

par Roger DUFRANE

D’un ordre fondé en Fran-
ce, britannique de style, le
Couvent du Sacré-Coeur, sur
la butte de Dunbar, conci-
lie le meilleur de deux tradi-
tions et de deux mondes. I]
garde quelque teinture des
projets de sa fondatrice qui
révait de restaurer dans son
école, aprés les orages de la
Révolution, la distinction a-
ristocratique de l’Ancienne
France, et d’y adjoindre
charité et priére. A ce fond
de bon aloi se superpose,
signe des temps, un pro-
gramme académique fort
chargé, des activités sporti-
ves, et un modernisme sans
outrances.

J'ai eu l'occasion, récem-
ment, d’assister aux cérémo-
nies et activités couronnant
les douze années d'études
d'une trentaine de jeunes
filles de cette école.

Vendredi 16 juin.

Temps radieux. Le ch4-
teau du Sacré-Coeur brille
de ses cent fenétres et ouvre
toutes grandes ses portes
massives aux bacheliéres et
bachelettes, et aux parents
venus la participer a quel-
que mémoriale tradition, ou-
bliée dans la vieille Europe
et survivant dans la jeune
Amérique: la “Graduation”.

Les personnalités sont as-
sises au fond de la grande
salle, devant les parents des

lauréates. Sur la scéne, les
jeunes filles en bonnets car-
rés et robes blanches. Ran-
gées sagement de part et
d'autre de l'allée centrale,
les éléves des autres classes
chantent en l’honneur des
anciennes. On appelle celles-
ci une parmune et on leur
décerne leurs prix.

Le soir, bénédiction dans
la chapelle par un mission-
naire belge descendu de
Cassiar, et, dans la salle des
{étes, distribution des diplé-
mes.

Samedi 17 juin.

Diner dansant au Baysho-

re Inn, Chateau flanqué d'un
portier en habit rouge, a la

mode anglaise. Décor genre
Holywood. Mélange cocasse
de tradition et de modernis-
me. Vins de choix, mais on
vous apporte votre assiette
remplie. Présentation des
jeunes filles avec leur nom
de famille, alors que leur
cavalier n'a droit qu’a son
prénom: Miss Mhoira, Gla-
dvs Hunter et Bill!

Le bal s’ouvre par une
valse peére-et-fille. Puis les
jeunes se trémoussent aux
rythmes d'une musique ne-
gre. On a peine a croire que
les gamines dhier, tailleur
grenat, jupe blanche, petits
réceptacles de grammaire et
de caleul, sont aujourd'hui
de séduisantes jeunes fem-
mes aux robes décolletées.
Par-dela les rites religieux

Populaire et la Communauté

a l’étranger dés qu'elle sort
de la province de Québec.
Les francophones, au Cana-
da, a l’extérieur du Québec,
sont en voie d'assimilation, 4
un rythme accéléré, tout
simplement parce qu’ils ne
peuvent pas compter sur un
encadrement _institutionnel
propre a eux. Partout ow l'on
met 4 leur disposition des
services publics, c’est d'une
fagon si ambigué que la
plupart d’entre eux se sen-
tent génés d’y recourir. En
Colombie -Britannique, la si-
tuation est 4 son pire. Il n’y a
méme pas une seule école,
publique ou privée, qui
s'adresse a une population
francophone. Le seul pro-
grés de ces derniéres années
c'esul’avénement du mythe
de l'immersion totale qui n'a
dobjectif qu'un meilleur en-
seignement du francais, lan-
gue seconde.

Il n’existe dans le monde
aucune situation qui puisse
appuyer l’espoir de survie

d'un groupe linguistique en .

état de dispersion. S’il exis-
te, depuis des centaines
d’années, quatre communau-
tés linguistiques, en Suisse,
c'est que ces communautés
vivent en quatre concentra-
tions linguistiques, ayant
leurs institutions propres.
Si, par ailleurs, l’on se plait 4
dire qu’il y a quatre langues

officielles, en Suisse, ce n'est -

pas parce que les Suisses
parlent quatre langues. Ils
parlent d’abord leur langue.
maternelle qui est, ou le
francais, ou l'italien, ou I’alle-
mand, ou le romanche. Ceci
ne veut pas dire que le
Suisse soit, nécessairement,

unilingue. Comme tout indi-
vidu qui veut se donner une
culture valable, qui lui per-
mettra de communiquer
avec des personnes d’autres
communautés; qui lui facili-
tera les voyages dans d’au-
tres pays, il apprendra d’au-
tres langues. Mais, si, par
exemple, les Suisses de lan-
gue romanche décidaient
qu'il est plus opportun de ne
pas créer un ghetto roman-
che, en Suisse, ils devraient
s‘identifier a l'un des trois
autres groupes linguistiques
de la Suisse. Par le fait
méme, ils adopteraient l’au-
tre langue comme étant la
plus importante et, en moins
d'une ou deux générations,
la langue romanche n’existe-
rait plus. La communauté
romanche, suisse, n’existe-
rait pas, non plus. Le fait
qu'aucun des groupes lin-
guistiques de la Suisse ne
croit vivre en ghetto. Cha-
que communauté a des tradi-
tions propres qui font sa
richesse et qui lui permet-
tent de contribuer a ce qui
distingue la Suisse des au-
tres pays d'Europe.

Alors, pourquoi des Fran-
cophones du Canada pré-
férent-ils risquer l’assimila-
tion rapide, plut6t que de
considérer l’opportunité de
se concentrer dans des mi-
lieux de vie propres 4 eux,
méme en Colombie-Britanni-,
que? C’est que notre menta-
lité Nord-américaine a été
faconnée par plus de cent
ans de politiques d'immigra-
tion massive et d’intégration
rapide dans la société domi-
nante. Les ghettos n'ont pas
été créés par des groupes

qui voulaient fonder leurs
propres communautés, mais
par des Vagues d’immigrants
luttant pour s’adapter a de
nouvelles conditions de vie.
L’exemple des ghettos noirs
ou irlandais des Etats Unis
devrait étre suffisant; leur
langue était l'anglais, ce qui
ne les a pas épargnés de
l'inadaptation.

Mais, je vois une situa-
tion beaucoup plus détermi-
nante que la peur du ghetto
dans l'effritement des com-
munautés existantes et dans
la difficulté d’en fonder de
nouvelles. C’est, a toutes
fins pratiques, l'effet coerci-
tif de la société de produc-
tion-consommatien. La for-
me de totalitarisme social
dans lequel. vivent les civi-
lisations occidentales, pré-
sentement, encourage plutét
Vindividualisme ‘et la désin-
tégration des communautés.
Alors, par exemple, que |’on
s‘inquiéte de la surexploita-
tion des sources d’énergie et
des matiéres premiéres,
tous s’accordent a dire
qu’aucun gouvernement
n‘aura le courage de prendre
les mesures requises pour
freiner notre course vers la
catastrophe. Un commenta-
teur européen disait, au
cours d’une émission de télé-
vision sur le probleme des
ressources énergétiques,
que la hausse du prix de
essence, imposée soi-disant
pour en décourager la con-
sommation irrationnelle,
n’aurait aucun effet puisque
Vautomobiliste moyen paye-
ra le prix, méme si c’est
$2.50 le galjon. en privant
ses enfants de nourriture s'il

Le Soleil de Colombie, Vendredi 7 Juillet 1978" 1]

et les fétes de ces trois jours

survit une coutume millénai-

re: l'accession du jeune hom.’
me ou de la jeune fille au

monde des adultes.

Dimanche 18 juin.

Le soleil luit. Je suis tenté
d'écrire, a l'instar des con-
teurs du Moyen Age: “C’é-
talt au temps que les arbres

fleurissent, que les oiseaux

chantent en leur latin... Le
chateau du Sacré-Coeur bril-
le sur sa butte, pareil a un
manoir de belles non pas
dormantes mais bien éveil-
Iées. Messe a deux heures
dans la chapelle. Je cause
ivec le prétre, originaire
d'Y pres en Belgique. Tout
bambin en 1940, il portait
des tartines de beurre aux
réfugiés qui se trainaient
par sa ville, gagnant la
France bientét envahie.
Thé et patisseries. L’étape
franchie vers le monde des
adultes donne de l’audace

1ux plus timides. Des lauréa-
tes papillonnent autour de la
mére supérieure, et lui arra-
chent en souriant la permis-
sion de monter 4 la tour:
Elles s‘envolent. Puis elles
redescendent les yeux bril-
tants: “On a vu la cloche! On
‘1 vu tout Vancouver"!

Voila mon temoignagé sur
la “Graduation 1978” au
Sacré-Coeur. Ajoutez-y deux
trois pique-niques et sau-
teries el vous aurez une idée
de ensemble des festivités.

Pour moi, je n‘ajouterai
juune remarque sur le Cou-
vent du Sacré-Coeur:

Par ses assises, par son
eascignement, par ses prin-
“ipes, cette école modele
laisse a ses anciennes éléves
une base inébranlable, un
roc a quoi se rattacher par la
eulture et le souvenir dans
un monde ou tant de brebis
errent a la dérive.

OFFRE D’EMPLOI

Le Centre Culturel Colombien est a la recherche d’un
coordonnateur (trice) pour les activités au Centre.
Cette personne doit posséder:

1. Une parfaite connaissance de la langue francaise
écrite et parlée.
2. Une solide expérience dans l’organisation de
spectacles, de soirées récréatives ainsi que dans le

domaine publicitaire.

3. Une certaine connaissance de la culturé canadienne-
francaise et francophone en général.
4, Une connaissance du milieu Franco-Colombien.

Pour plus d’informations priére de s’adresser a

Jeanne Baillaut
CCC 795 ouest 16e
Tél.: 874-9105

(Entrevues sur rendez-vous seulement)

le faut.

Donec, pour que les atti-
tudes soient favorables a la
consolidation de communau-
tés francophones cohéren-
tes, au Canada hors-Québec,
il faudra, d’abord, que nous
prenions conscience de la
cause profonde de l'aliéna-
tion des communautés hu-
maines, phénomeéne qui va
en s'accélérant, et que nous
retrouvions notre foi en
"homme et en des échelles
de valeur mieux en rapport
avec les lois naturelles que
nous tendons 4a oublier.

La grande erreur de notre
temps. qui, malheureuse-
ment, a été véhiculée au nom
méme des principes reli-
gieux, est celle qui voudrait
que la nature doive étre
domptée par l’homme, soit
disant parce qu'elle serait
imparfaite, alors que notre
vraie faiblesse consiste a
négliger d’en approfondir les
lois. (A SUIVRE(

HUMOUR .

ashes CEN
construction recoit de son
contremaitre un coup de
téléphone affolé:

—fl est arrivé quelque
chose de_ terrible. Nous
avons enlevé l’échafaudage
et notre maison modéle
s'est écroulée!

~Combien de fois faut-
il que je vous le répéte?.
hurle lentrepreneur. N’en-
levez jamais léchafaudage
tant que le papier-tenture
n’est pas posé! —L.L.

entrepreneur en_

LIBRAIRIE-
GALERIE
FRANGAISE:

Leivres

Disques

"Magazines

Cartes de voeux>

Lundi au samedi:

10h00 a 18h00

Jeudi et vendredi: 21h00
Dimanche: 12h00 a 18h00

Le dimanche, venez
déguster un bon café, une
gracieuseté du Bouquineur!

1222 ROBSON STREET
VANCOUVER, B.C.

687-5936