2 - Le Solel, VENDRED! 18 FEvRIER 1994

Le Billet

Contrebande

C’estfinalement effectif,
le Québeca décidé de supprimer
les taxes sur le tabac afin
d’enrayer la contrebande. La
cartouche de cigarettes tombe
de 34 $au prix modique de 23 $
soit une baisse substantielle de
11$.

Au Québec, c’est bien
connu, la meilleure fagon
d’acheter des cigarettes 4 des
prix défiant toute concurrence,
c’étaitdes’arréter a une échoppe
mobile, dans une réserve

Depuis des décennies, a
la barbe des autorités, les
autochtones du Québec
importent des cigarettes des
Etats-Unis et font de la
contrebande. Par tolérance ou
pardiplomatie, le gouvernement
atoujours fermé les yeux sur ces
pratiques illicites. Mais, suite
aux événements d’Oka, en 1990,
il avait décidé de renforcer la
présence policiére dans les
réserves: Sachant les indiens
armés jusqu’aux dents, il a
toujours été difficile d’aller au-
dela des limites de la diplomatie
sans risquer de provoquer une
confrontation, voire un bain de
sang, la référence restera le
caporal Lemay.

Sabrer les taxes
provinciales est la seule idée
trouvée par le gouvernement du
Québec. Cette décision, plus que
controversée, certains la
qualifient de poltronne,
enrayera sans doute ce processus
de contrebande. Une ombre au
tableau, cependant, les taxes sur
le tabac avaient été instaurées
pour limiter la consommation
de celui-ci, financer les soins
médicaux des fumeurs malades,
mais surtout, pour éviter que les
jeunes ne commencent a fumer,
leprix des cigarettes étant élevé.
Il est trés honorable de faire
respecter les lois, mais qu’en
est-il de la santé de nos enfants
? Il est vrai que les finances
publiques pourront ainsi
récupérer quelques millions
mais, la santé et l’air pur n’ont-
ils pas un prix ?

D’autre part, comment
ne pas tenir compte des autres
provinces dans lesquelles la
cartouche ne baissera pas, en
V’occurrence la Colombie-
Britannique ot elle cofite autour
de 44 dollars. Cette situation
pourrait créer une nouvelle
forme de contrebande, cettefois,
a P’intérieur du pays. En effet,
pourquoi ne pas imaginer des
réseaux organisés qui
achéteraient les cigarettes au
Québec, a prix légal, et les
revendraient dans les autres
provinces, faisant - de
monstrueux profits et créant
ainsi une contrebande
interprovinciale plusintolérable
encore.

La réduction des taxes ne
supprimera pas le probléme de
la contrebande, elle ne fait que

le déplacer.
Pierre Longnus

—NFormaATION

Les francophones du Nord

A la recherche d’une identite

Cette semaine, Ie Soleil propose une analyse de la franco-
phonte dansles Territolres du Nord-Ouest, parl’ex-coopé-
rant du journal V’ Aquilon de Yellowknife.

Yellowknife. C’est un

francophone, Laurent Leroux, qui
fut le premier Blanc 4a visiter le

Grand lac des Esclaves, en 1784.

Cette année-1a, il fonda un poste de
traite des fourrures sur la rive sud-
est du Grand lac, le fort Résolution
(Deninu Kué, communauté
chipewyan). Par la suite, les
francophones ont joué un réle
important dans le développement
du Nord, habité depuis des milliers
d’années, jusque 1a par les peuples
Déné et Inuit .

Il n’est pas un document
d’archives, au musée de
Yellowknife, qui n’évoque les
Soeurs Grises ou les Oblats de
Marie-Immaculée. Ce sont eux qui
ont développé des structures
sociales, qu’il s’agisse d’hépitaux,
d’écoles, ou d’églises é€videmment.
Les Oblats ont documenté la vie des
Déné et 1’on trouve encore, au
diocése de Yellowknife, des textes
éloquents. ;

: En 1993, les francophones
installés, le plus longtemps, dans
les T.N.-O. étaient les Oblats. Is
connaissent sans doute mieux la
communauté déné que la
communauté franco-ténoise.

Cette deriére est trés diverse
et il est facile, au sens politique, de
la définir a travers de la Fédération
Franco-Ténoise (FFT) et de ses
associations. La FFT est considérée
comme l’organe politique des
francophones du Nord. Son siége
est 4 Yellowknife ot vivent 500
francophones sur une population
de 15 000 habitants. Il y a ceux que
l’on voit toujours, bénévoles
acharnés qui s’investissent dans
l’Association franco-culturelle,
l’Association des parents
francophones ou encore la garderie
Plein Soleil, seule garderie francaise
a Yellowknife, établie il y a un peu
plus d’un an. Une franco-ténoise a
méme eu ce qualificatif :les“TLM”,
autrement dit, “Toujours Les
Mémes”. Des TLM que!’on devrait
d@’ ailleurs conjuguer au féminin tant
les femmes francophones
s’investissent davantage que les
hommes.

Il y a également ceux que
l’onvoit ponctuellement, ala cabane
a sucre, au carnaval du caribou au
printemps, ou a l’épluchette de blé
d’Inde a l’automne.

Enfin il y a tous les autres,
francophones anonymes, assimilés
ou non, mais qui ne sont affiliés 4
aucune association et que l’on ne
voit jamais dans les réunions des
associations. On les croise parfois
par hasard, au détour d’une rue,
dans un commerce. Ils travaillent

dans le bois, dans les camps de
prospection de diamants et
ressemblent parfois 4 ces coureurs
de bois, ces commergants de
fourrure du siécle dernier. Ils
“chauffent” le taxi, travaillent dans
l’une des deux mines d’or, ils sont
médecins ou fonctionnaires.

La francophonie ténoise ne
se limite pourtant pas aux
francophones de Yellowknife. Ilya
davantage de francophones (350),

ionnellement ala population
(3300), a Iqaluit, sur la terre de
Baffin, 2000 km plus a l’est. Ces
francophones vivent dans un tout
autre univers. Ils vivent en terre
inuit, 14 ot bientét naitra le territoire
du Nunavut. Ils ont leur propre
association, 1’ Association
francophone d’Iqaluit. Comme a
Yellowknife, on les retrouve dans
différents secteurs économiques. Ils
sont plus proches,
géographiquement parlant, du
Québec que de Yellowknife.

Yellowknife et Iqaluit ne
sont pas les deux seules villes ou
sont concentrés les francophones.
Les communautés de Fort Smith et
Hay River, sur la rive sud du Grand
lac des Esclaves, ont elles aussi leur
association respective. Ilya environ
70 francophones a Fort Smith et 40
a Hay River. Voila pour les
principales communautés
francophones. D’autres sont

dispersées un peu partout a travers

‘Jes Territoires Inuvik, Cape Dorset,

etc.). On en trouve beaucoup,
environ 150, 41lamine Polaris, dans
les régions arctiques, sur la petite
fle Cornwallis, ainsi qu’a Nanisivik.

Autant dire que la
francophonie ténoise est loin d’étre
homogéne. Elle est d’autant plus
disparate qu’il existe trés peu de
familles francophones installées,
depuis longtemps, dans les T.N.-O.
Encore aujourd’hui, on vient a
Yellowknife pour quelques années,
par curiosité pour le Nord, par
nécessité économique ou par hasard.
D’ou la difficulté de rassembler un
groupe francophone du Nord dont
les racines seraient communes au
nord du 60° paralléle. La majorité
des francophones viennent du
Québec mais les Acadiens, les
francophones de 1’Ouest et de
1’Ontario sont également largement
représentés.

Sur les 1385 francophones
que comptaient les Territoires au
dernier recensement de Statistique
Canada en 1991, combien seront
encore 14 dans dix ans ? Ceux qui
fondérent les premiéres
associations, les Gadoury, Allain
St-Cyr et j’en passe, sont partis.

Les associations et la FFT sont
affectées elles aussi par ce va et
vient de population. LaFFT aconnu
deux directeurs généraux et une
directrice générale en l’espace de
16 mois.

Le développement de la
francophonie, de sa fédération, de
ses associations, est encore récent,
a l'image de celui des T.N.-O., et
pourtant, les francophones furent
parmi les premiers Blancs a
découvrir ce vaste territoire. Autre

Clin d'oeil™
Oa

~

probléme : comment inciter des
familles francophones a s’installer
dans les T.N.-O. quand il n’existe,
pour |’instant, qu’une seule école
francaise, l’école Allain St-Cyr, a
Yellowknife ? :

La francophonie ténoise
existe, et il est indéniable qu’elle
prend part a l’histoire des T.N.-O.
Elle a seulement un peu de mal a
s’enraciner.

Emmanuel Carcano

LA BONNE
NOUVELLE:
MOINS DE
TAXES SUR

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