On ignore qui précisément évoqua
pour la premiére fois la chasse-
galerie. Etait-ce un coureur des bois

régime francais, un “voyageur” des.

~ Pays d’en Haut ou un bacheron de la
_ Gatineau, mort dennui, qui révait de
: retrouver sa maison natale?

Chose certaine, ce faisant, ce
quidam reprenait une-vieille légende
uropéenne, probablement. d’origine
scandinave, qui veut qu’on puisse
yasser un pacte avec le diable pour

étr transporte par la voie des airs

dun ps aun autre,

Le jo naliste Honoré Besilpieda ae

raconté comment des bicherons de la
atineau, dévorés d’ennui, une veille
j > ]’An, se résolurent a “courir
la chasse-galerie”. Lun d’entre eux
avait convaincu ses camarades qu’en
_ deux heures, moyennant entente avec
le diable, ils pouvaient se retrouver
pour féter, le temps d’une nuit, dans
une maison de Lavaltrie, 4 cent lieues
du chantier.

Soctiifitant le grand canot de la
mpagnie; il-invite ses copains.a y

prendre place. “Repétez aprés moi, :
leur dit-il: “Satan, roi des

nous prononcons le nom de Dieu, ton
maitre et le notre, ou'si nous touchot
une croix durant le voyage, nous
perdrons notre ame. A cette condi.

- tion, tu nous transporteras a travers
Aes airs, au lieu of nous voulons aller, .

et tu nous rameneras. de meme au
chantier.

Acabris, Acabras, Acabram!
nous voyager par-dessus les
tagnes!”
Aussitot dit, aussitot fait, Le
-$’éléve dans les airs et les hommes,
pagayant avec ardeur, arrivent deux
heures plus tard a Lavaltng

La surprise est fe taille et -
Auger qui n’attendaient pas. pareil
groupe de lurons. On les invi aentr-
er; ceux-ci ne se laissent pas prier. Et
la danse reprend son cours. Toutefois;
vers quatre heures, les bacherons,
non sans s’excuser, tirent leur
révérence; il leur faut partir. “Acabris,
Acabras, Acabram! Fais-nous voyager
par-dessus les montagnes!” Et le
canot d’écorce s’envole 4 nouveau.