Fédération des Franco-Colombiens

éditorial

Notre role envers la franco-
phonie :

Il y a quelques jours, les
Franco-colombiens rece-
vaient la visite d’un repre-
sentant important du Secré-
tariat d’Etat fédéral, M. J.
René Préfontaine, directeur
a la Direction de 1l’Action
socio-culturelle. Pour |’
occasion, notre secrétariat
" avait invité tous les groupes
représentatifs de la franco-
phonie colombienne a délé-
guer un ou des porte-parole.
La plupart ont répondu a4
l’invitation; certains, pour
des raisons diverses, n’en
ont pas profite.

Cette visite de monsieur
Préfontaine ne s’est pas li-
mitée 4 la Colombie Britan-
nique. Les trois autres pro-
vinces de 1’Ouest ont eu la
méme occasion de s’entrete-
nir avec lui. Le but de cette
visite consistait 4 préparer
une entrevue entre les pré-
sidents et directeurs géné-
raux des quatre associations
provinciales de 1l’Ouest et
le Secrétaire d’Etat, l’hono-
rable Gérard Pelletier, en
personne, entrevue qui se
tiendra, quelque part dans
1’Ouest, d’ici quelques jours.

Notre Fédération a assumé,

de par sa constitution et
son statut traditionnel, le
role d’interlocuteur princi-
pal des Franco-colombiens
en ce qui concerne leurs
droits officiels ou légitimes
en matiére de langue, de
culture, de citoyenneté cana-
dienne d’expression fran-
gaise et d’infrastructures
reflétant leurs besoins col-
lectifs.

Idéalement, tous les orga-
nismes regroupant des indi-
vidus ou des centres parti-
culiers d’intéréts devraient
étre comptés parmi les ad-
hérants actifs de cette fédé-
ration, puisque ses objectifs
doivent tenir compte de toute
la francophonieé colom-
bienne. En pratique, ceci ne
se produira peut-étre
jamais. C’est pourquoi, la
Fédération, vu sa responsa-
biliteé morale découlant du
fait qu’elle regoit des sub-
ventions pour la promotion
de toute la francophonie, n’
hésite pas A s’ouvrir A tous
les intéressés, sans égard 4
leur statut officiel 4 l’inté-
rieur ou A l’extérieur de
ses structures.

Il semblerait donc souhai-

table qu’une meilleure com-
munication s’établisse entre
les centres d’intérét pour
arriver A servir efficace-
ment la collectivité franco-
colombienne.

Sans vouloir approfondir
outre mesure les motifs d’
absence d’organismes im-
portants, il n’y a pas de
doute que plusieurs sont con-
vaincus d’avoir satisfait A
leur mission propre par la
seule poursuite de leurs ob-
jectifs particuliers.

Pourtant, ces sommes qui
sont dépensées pour la pro-
motion de la francophonie
colombienne partent sQre-
ment d’un autre point de vue.
Ce point de vue découle de
l’evidence méme _ qu’une
communauté humaine ne peut
pas s’orienter sans gouver-
nail.k Un minimum de con-
sultation doit s’établir entre
les organes de cette com-
munauté, et cette consulta-
tion doit étre structurée.
Sinon, nous assistons au
méme genre de situation qui
se produit lorsque la chafne
retenant ensemble les billots
d’un radeau céde. Les troncs

s’en vont au gré des flots .
et s’échouent éventuellement

se substituer aux initiatives

les concurrencer, mais leur

‘rence qui manque et sans

sur le rivage.
La Fédération ne veut ni

locales et particuliéres ni

procurer le lien qui donnera
4 leur individualité la cohé-

laquelle nous resterons tous
au niveau de la rhétorique
et du folklore.

La Fédération
des Franco-
Colombiens

1013-B Brunette
‘Maillardville (B.C:)

Tél. 526-9616

Aide—toi----

Aide-toi, le ciel t’aidera,

La politique récemment an-
noncée par le P.M. Trudeau,
en ce qui concerne les di-
verses cultures quise parta-
gent le patrimoine canadien,
semble vouloir viser deux
objectifs.

Le premier, celui qui a été
annoncée, c’est-a-dire per-
mettre A l’unité nationale de
reposer ‘sur le sens que
chacun doit avoir de sa pro-
pre identité’, élaborer une
politique de respect pour la
liberte des groupes et des
individus en ce qui concerne
leur choix d’un genre de vie
particulier 4 l’intérieur d’un
pays ‘bilingue’. a

Le deuxiéme, on en dis-
tingue la nature dans la
phrase suivante du premier
ministre: ‘Une politique de
ce genre devrait permettre
de réduire la discrimination
et la jalousie qu’engendrent
les différences de culture.’

Il était évident, jusqu’a
maintenant, que divers grou-
pes ethniques pouvaient mal
comprendre pourquoi le
groupe ‘francais’, aussi mi-
noritaire, en certains en-
droits, qu’un groupe d’ex-
traction étrangére pouvait 1’
étre, se réclamait de droits
qui étaient présumément re-
fusés aux autres. De cette
frustration sont sorties de
nombreuses questions, a-

dressées aux Canadiens-
fran¢gais, qui ont faussé tout
le sens du débat constitu-
tionnel.

Par exemple, ne vous étes-
vous pas fait demander pour-
quoi vous ne deveniez pas
‘Canadian like everybody
else’? Est-ce que de nom-
breux ressortissants qd?’
autres. pays, baragouinant un
anglais 4 peine acquis, ne

vous ont pas laisse l’im- -

pression que pour eux,
parler ee c’est parler
‘canadien’ 4

On aura eu beau, durant
plusieurs années, invoquer
les traditions canadiennes-
frangaises qui datent de prés
de quatre cents ans sur le
sol canadien, la moyenne des
anglophones, appuyés mora-
lement par la soi-disante
‘troisiéme force’, préférait
situer le débat au niveau de
la pitié pour ‘ce pauvre peu-
ple conquis, aliéné par ses
elites, son clergé et son
ignorance, qui refusait d’
entrer dans le temple de la
Vérité et communier 4 I’
abondance des graces ter-
restres offertes par latech-
nologie industrielle améri-
caine.’

Mais maintenant, voici que
les ‘groupes ethniques’ re-
¢oivent la méme invitation
que celle déja lancée. aux
minorités canadiennes -

frangaises. Tout-&4-coup,
elles se font dire que ‘le
gouvernement s’efforcera d’
aider tous les groupes cul-
turels canadiens qui ont ma-
nifesté le désir et la volonté
de progresser,la capacité de
s’accroftre et d’ajouter A
la vie canadienne, et dont
le besoin d’assistance est
évident, qu’il s’agisse de
petits groupes faibles ou de
groupes importants et forte-
ment organisés.’

Le moins que l’on puisse
espérer de cette politique,
c’est qu’elle serve A établir
un climat d’acceptation des
differences culturelles qui
peuvent coexister dans une
méme société. L’expérience
des derniéres années a dé-
montré A ceux qui ont mi-
lité pour 1’épanouissement
des Communautés” franco-
phones minoritaires, que la
notion ‘d’unité’, en Colombie
britannique comme dans les
autres provinces du pays,
a l’exception du Québec,
reste encore synonyme d’
‘uniformité’.

Encore aujourd’hui, 1’on
peut dire que beaucoup de
préjugés existent au sujet
des différences raciales, re-
ligieuses ou culturelles. L’
on croit encore que ce sont
ces différences-la qui sont
4 la base des conflits et
des guerres qu’ont connus

les civilisations. Beaucoup!
de gens influents exploitent
ces préjugés comme 1’ont
fait tant de générations d’
ambitieux du pouvoir.
Toutefois, il s’opére pré-
sentement une révolution po-
sitive. Les dangers qu’af-
fronte l’écologie terrestre
devant l’exploitation irra-
tionelle des ressources ont
fait sourdre un humanisme
nouveau qui embrasse Il’

homme dans sa diversité et}

non plus 4 partir d’une pré-
somption de supériorite. L’
acceptation de l’autre est
plus susceptible de succés,
aujourd’hui, qu’elle ne l’a
jamais été durant les 2,000
ans qui ont suivil’avénement

de Celui qui a parlé de laj-

fraternité humaine pour la
premiére fois.
Ce n’est donc plus seule-
ment aux francophones qu’il
faudra dire, maintenant,
‘aidez-vous et nous vous
aiderons.’
R. PAQUETTE

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