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9 - Le Soleil de Colombie-Britannique, vendredi 21 juillet 1995

Le nouvel age devient adulte

Aux armes, etc...

..est en train de chantonner
le poéte honni sur ma chaine stéréo.
C’est de circonstance, vu que le 14
juillet était hier. Le 14 juillet 1889,
jour de la prise de la Bastille. Prise
symbolique, car la Bastille ne
tenfermait aucun prisonnier et l’on
ne peut considérer qu’elle était
vraiment défendue. Mais tout de
mémela date ot les Francais célébrent
leur fierté nationale.

La communauté.
francophone de Vancouver a célébré
ce 14 juillet lors de son «6 4 9»
hebdomadaire. Sibylle Paulet, jeune
talent fraichement débarqué de
France, a interprété quelques
classiques de la chanson francaise.
Nous avons eu droit a la Marseillaise
- bien évidemment - ainsi qu’a
diverses chansons de Piaf, de Brel,
de Patricia Kaas et de quelques
autres cousins et cousines du Vieux
continent.

La premiére partie de son
spectacle semblait un peu trop
«frangaise» pour le publicde la salle,
Amajorité québécois, qui était surtout
1a pour parlera leurs amis etnon pour
entendre un spectacle, ai-je entendu
dire. La seconde partie du spectacle
comprenait des chansons plus
«internationales», tel Le lion est mort
ce soir d’Henri Salvador ou Djobi
Djoba des Gipsy Kings. Sibylles’est
également lancée, avec |’aide et la
complicité du guitariste Jean-Luc
Perron, dans |’interprétation de La
complainte du phoque en Alaska.

Sibylle avait auparavant
chanté au Gala provincial de la
chanson et 4 une partie de la Saint-
Jean. Whistler le 24 juin demier. Le
spectacle du Centre culturel était sa
premiére prestation seule sur scéne.
Un certain manque de technique de
chant fut compensé par un
enthousiasme dans 1|’interprétation
du répertoire. Sibylle ne peut que
progresser et on lui souhaite d’aller
loin. On lui souhaite également
bonne chance.

On souhaite également

bonne chance au nouveau président.

dela République, M. Jacques Chirac,
ainsi qu’a l’organisation écologique
Greenpeace en cette veille d’essai
nucléaire. On souhaite au Président
Chirac de ne pas faire perdre la face
aux nationaux frangais en envoyant
les services secrets faire sauter des
bateaux d’écologistes en y laissant
leur carte devisite. Cas’est déja fait.
En fait, l’on souhaite qu’il ne fasse
pas exploser de bateaux du tout.
L’on souhaite également aux trois
éco-terroristes de Greenpeace de ne
pas étre assez «cons» pour aller se
baladeren Zodiac a1’endroit ot aura
lieul’explosion nucléaire. Comptent-
ils s’enchafner sur le détonateur?...
C’est assez curieux, par
ailleurs, que le mouvement
Greenpeace s’en prenne
constamment au gouvernement
frangais et harcéle moins les autres
puissances, comme les Etats-Unis
d’Amérique, l’ex-U.R.S.S. etla Chine,
qui procédent a des essais nucléaires
souterrains. Est-ce parce que le
mouvement n’a que peu d’adeptes
au pays de l’oie gavée, et qu’il se
venge? Ou serait-ce, comme le
suggére Paul Watson ( autre éco-
terroriste grandiloquent ), que ces
autres puissances pré-citées ne s’en
laisseraient pas faire voir par une
bande de grano-écolo post-soixante-
huitards dans leurs petits bateaux a

moteur?
Eric-Alain Laville

PAR FREDERIC CHEVASSUS

Le banyan est un gros arbre
africain plein de racines qui partent
du tronc et vont se planter dans la
terre. C’est aussi le nom que Kolin
Lymworth a donné 4 sa librairie de
Kitsilano dans les années 70.
Aujourd’hui, la librairie Banyan est
la plus grosse librairie alternative du
Canada. Elle est bien connue 4
Vancouver, surtout par les adeptes
du nouvel age et les chercheurs de
spiritualité en tout genre, ainsi bien
sir, que par les résidents de
Kitsilano, un des quartiers les plus
«alternatifs» de Vancouver. C’est 1a
que j’ai rencontré Peter Boski, qui y
travaille depuis quatre ans, et qui a
bien voulu faire le pointavec moi sur
ce fameux «mouvement du nouvel
age».

Tout d’abord, une précision,
personne dans le milieu n’emploie
plus ce terme. On le trouve péjoratif,

«quétaine», restrictif. A Banyan
Books, on parle plutét de
métaphysique, de spiritualité et de
mode de vie alternatif. Mais peu
importe comment on le nomme. Le
mouvement est bien parti. I] estméme
en pleine expansion. Des livres qu'il
y a quelques années, n’étaient
disponibles que dans de rares
librairies spécialisées se retrouvent
maintenant dans toutes Jes grandes
librairies. Autre signe qui ne trompe
pas, ces titres apparaissent de plus
en plus souvent dans la liste des
best-sellers du New-York Times. Qui
n’a pas entendu parler, en effet, du
livre «Le Chemin. le’ moins
fréquenté», de Scott Peck?

Le nouvel age, c’est vaste.

Cela englobe des dizaines de’

disciplines différentes et semble
contenir tout ce qui s’oppose 4 la
médecine occidentale oua la religion
de nos parents et de nos grand-
parents. A la place de «nouveau»
peut-étre conviendrait-il de parler

4 Partir... oui,
mais prudence!

La plupartdes voyageurs avec qui jem'entretiens me parle decesentiment
d'étre comme une mini-célébrité dans ces nouveaux pays qu'ils décou-
vrent. Cette attention inhabituelle qu'ils recoiventdu peuple parce qu' ils
sont étrangers et le fait de se sentir libre et sans pressions sociales, crée
parfois une impression de puissance. Cela entraine parfois une insoucian-
ce face aux dangers, alors qu'ils sonten fait extrémement vulnérables. La
vie est fragile... peu importe ot l'on se trouve. ere

PAR JOCELYNE GAUMOND

J'aimerais consacrer cette
chronique a la mémoire de Richard,
un ami anglais, dont j'ai appris le
décés tout recemment. On ne con-
nait pas encore les détails concer-
nant sa mort, et. peut-étre ne les
connaitrons-nous vraiment jamais...
Lui et une compagne de voyage se
sont supposément noyés en
Thailande, ot ils voyageaient de-
puis février der-
nier.

J'ai connu
Richard en jan-
vier 1992 alors
que nous tra-
vaillions ensem-
ble sur une ferme
en Australie.
Richard n'avait
pas vraiment cessé de voyager a
travers le monde depuis, trainant
toujours son vélo et enseignant I'an-
glais de temps a autres sur son par-
cours.

Son regard et son allure lui
donnaient un air un peu étrange. On
l'appelait Je perdu, car il semblait
toujours avoir|'esprit ailleurs. I] pen-
sait probablement 4 ses prochaines
destinations, des projets souvent
farfelus, mais qu'il menait 4 terme.

Au premier abord, on pou-
vait se demander commentil avait pu
retrouver son chemin a travers cette
immensité qu'il avait parcourue. Bien
que trés silencieux, il ne pouvait
passer inapergu. Ce désir de parcou-
rir le monde, il le tenait certainement
de sa mére, qu'il rencontrait 4 l'occa-
sion dans un quelconque pays.

En apprenant le décés de
Richard, je n'ai pu m'empécher de

Ces photos de personnes
disparues affichées
dans les auberges
de jeunesse sont bien
réelles et ne devraient pas
étre prises a la légére.

penser a quel point la vie est fragile.
On a souvent tendance 4 l'oublier,
surtout en ce qui conceme les voya-
geurs. C'est avec des frissons que je
me remémore certains actes que j'ai
moi-méme posés en voyageant. J'ai
fait confiance 4 des inconnus, me
suis baladé dans des: endroits non
recommandables, j'ai fait du pouce
et du covoiturage dans des bagno-
les peu sécuritaires... En fait, plu-
sieurs choses que je ne risquerais
pas dans mon propre milieu.
S'infiltrer
dans un envi-
ronnement qui
n'est pas le no-
tre, parmiunpeu-
ple dont on ne
connait pas les
moeurs et cou-
tumes et cé-
toyant sans ces-
se des inconnus, n’est pas sans ris-
que pour quelqu'un qui n'est pas
bien préparé et informé. Certains
voyageurs se sentent invincibles
alors que leur situation les rend da-
vantage vulnérables. Ces photos de
personnes disparues affichées dans
les auberges de jeunesse sont bien
réelles et ne devraient pas étre prises
a la légére. i
Bien entendu, on ne peut
s'empécher de vivre, et souvent les
événements imprévus font partie de
nos plus belles expériences de. vie.
Voyager est une source d'apprentis-
sage incomparable et ce que l'on en
retire ne peut tout simplement pas
s'apprendre sur un banc d’école...
Mais il ne faut pas jouer avec le feu.
Il n'est pas rare de laisser notre coeur
dans un pays enchanteur, sachons
seulement ne pas y laisser davanta-

ge!

de «renouveau», car ses principales
sources d’inspiration sont les
traditions anciennes, notamment le
bouddhisme tibétain, le zen, le
taoisme, le gnosticisme et la religion
de l’ancienne Egypte, pour n’en
citer que quelques-unes...

De nombreuses personnes
se sont tournées vers ces méthodes
de guérison alternatives aprés avoir
éprouvé les limites de la médecine
traditionnelle et pour répondre au
besoin d’une approche plus holis-
tique. Ces méthodes alternatives
nous enseignent comment prendre
soin de notre santé et plus
généralement, comment prendre
soin de notre personne. Un adepte
deviendra végétarien, un autre
pratiquera le yoga, la méditation ou
encore le tai-chi. L’important étant
_pour chaque individu de trouver ce
qui lui convient.

Les détracteurs de ce
mouvement le critiquent en disant
qu’il repose sur une démarche

Du «euh»...

~ Il me trottait dans la téte
depuis des semaines de placer un
euh dans |’un de mes articles, mais je
craignais qu’on le prenne pour un
dérapage fantaisiste, une coquille
typographique. Je souhaitais qu’il
soit pris au sérieux, vraiment. Je le
voulais lesummum du texte, le roi, le
seul mot qui, une fois la lecture
‘terminée, devait subsister
puissamment imprimé en la mémoire
dulecteurautant qu’ il m’ étaitdevenu

une obsession.

Swift Current,
Saskatchewan, 4h18 : je lével’aube.
Comme |’autobus qui me raméne 4
Vancouver, je déboule dans la
délivrance.

* Tout a commencé dans une
salle d’accouchement. On me faisait
subir mon premier déménagement.
Ma mére poussait comme une
diablesse pour se débarrasser de
moi, tout en offrant l’un de ses plus
beaux numéros de grimaces. J’étais
entre deux mondes, a moitié dedans,

‘a moitié dehors, en indécision. La
machoire basse-ventrale de ma mére
“comprimait ma petite poitrine. J’ai

alors émis un «euh» de
décompression. «Vous dites,
madame ?» s’est enquit

V’accoucheur. «Je suis en trop
grande peine pour dire quelque
chose, monsieur» aréponduma mére.
«Est-ce vous I' infirmiére?» a
poursuivi le médecin dans sa
méticuleuse enquéte. «Patron,
daignez considérer que cette
interjection quoiqu’obscurément
présente dans mon vocabulaire ne
s’inscrit pas dans mon niveau de
langage, qui, vous le savez, jure
avec le beau parlé», Réalisant
nativement que les hommes
s’écartaient de |’essentiel, c’est-a-
dire de moi, je me suis fait plus petit,
j'ai enroulé autour de mes pieds de

égocentrique et qu’il favorise une
désertion des grandes causes
sociales au profit de|’individualisme.
Les «nouvel-agistes» répondent au
contraire que c’est en s’améliorant
soi-méme que l’on va changer le
monde et parlent de transformation
de la conscience ou d’élévation du
niveau de conscience dans le monde.

Dans ma prochaine chroni-
que, a paraitre le mois prochain, je
vous parlerai de la musique nouvel
48° Pour en savoir plus, je vous
recommande deux revues, en anglais
mais gratuites, Common Ground et
Shared Vision’. A titre indicatif, voici
aussi une sélection des ouvrages les
plus populaires en ce moment : La
Prophétie des Andes, de James Redfiels;
The Artist Way, de Julia Cameron;
Sex, Ecology, Spirituality, de Ken
Wilber.

1 Vous pouvez également trouver la revue
québécoise Guide Ressources a la Librairie
Manhattan Books et dans certains kiosques
de Vancouver.

la tripaille 4 ma mére et je me suis
siphonné dans mon refuge primitif.

«Euh» s’est exclamé
l’accoucheur de surprise constatant
ma disparition. Je raconterai, peut-
étre plus tard dans ma vie, la suite
compléte de ma naissance tant les
souvenirs m’en sont encore
cuisants. Mais on m’a fait naitre.
Jen di hérité]’exécration de me plier
4 cequi vaal’encontrede ma volonté.
Cela m’a donné un cdté socialement
déviant qui sera difficile asurmonter.
Qu’on me pardonne mon freudisme
psychédélique, mais c’est le seul qui
n’obéisse qu’a moi-méme.

Ce «euh» précoce, dans sa

minuscule existence, est devenu —

pour moi le mot le plus fort de la
langue francaise. Je mesuis demandé
si Jésus-Christ avait dit «euh». I est,
en tout cas, rare de l’entendre chez
un politicien et chez tous les gens
qui ont pour profession de donner
des raisons. Leurs discours policés
sont remplis du vide de son absence.
Pour tout ce que je découvre dans
ma vie maintenant, j’ai juste envie a
chaque fois de pousser un «euh».
Euh d’étonnement, d’indignation,
decolére, de déception, de tendresse,
de plaisir; euh me semble la seule
fagon d’exprimer immédiatement
l’ensemble des émotions humaines.
Je suis épuisé de courir aprés des
raisons fuyantes pour expliquer le
monde. Je suis dégu des raisons des
autres. L’univers des raisons est en
trompe-l’oeil.

A l’opposé, euh décline le
monde. I] n’existe pas un moment of}
on ne puisse le dire. Alors, n’étant ni
un polytechnicien, ni un normalien,
ni quelque chose de connu qui
finisse par «ien», j’ai convenu pour
un temps d’étre un adepte du euh,
un euhien.

Jean-Claude Lemonnier

1551 West 7th Avenue

Vancouver, B.C.
V6J 1S1

736-9806

poste 340

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