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6 Le Soleil de Colombie, vendredi 10 avril 1981

Une figure

Recherches historiques et composition de M.Alexandre
Spagnolo :

Suite

Intelligent, de Coccola
apprit l'anglais d'un jeune
Indien et également le dialec-
te indien. II ne fut pas de la
taille de l’ethnologue A. G.
‘Morice. Cavalier émérite, il
enthousiasma la population
indienne par ses prouesses
hippiques.

‘DE COCCOLA MEDECIN:

De Coccola était déja célébre
dans le eae médical mise
capacité cicatriser les
blessures. Cette renommée
lui vint, quand un jour, il

voulut aider un charpentier

qui avait un travail difficile 4
exécuter: de Coccola massa-

cra son pouce.
ag Honteux de

devoir, le lendemain, célé-
brer la messe devant les
Indiens et les Blancs avec un
bandage au pouce, il passa la
nuit 4 appliquer des couches
de teinture d’arnica Bae la
contusion saignante. Le len-
demain, plus d’hémorragie,
blessure cicatrisée. La ru-
meur circula, le Pére de
Coccola est un fameux méde-
cin.

Cette renommée lui valut
d’étre aussi dentiste, chirur-
et méme accoucheur

du passé

Be eT Linen MT percumpetts,. ee apmateaenren sO ee

Nicolas de Coccola

société de sages-femmes, la
Kenootlakatatle Palke, déja
fondée par le Pére Léon
Fouquet. Ses Supérieurs
soulevérent des objections
quant a son réle d’accou-
cheur, initiative en marge
des missions religieuses.

L’anesthésie pour extraire
une dent consistait en un
formidable coup de poing sur
la joue en cause, aprés
Yextraction, un seau d'eau
froide sur le visage.

Pour les dents de sagesse,
ce moyen n’était pas trés
efficace, le recours 4 quatre
colosses pour immobiliser le
patient était impératif.

Un ouvrier a la mine de
Wild Horse Creek eut le
crane fracassé, a la suite d’un
coup de hache, la cervelle
jaillit, le Pére de Coccola la
poussa a l'intérieur de la
boite crinienne et le soigna:
quatre mois plus tard !'ou-
vrier était dans la mine.
Comme rebouteur, de Cocco-
la n’avait pas d’égal.

A 63 ans, le Pére de
Coccola, au cours de I’exter-
minatrice épidémie de grippe
(dite espagnole, sans raison
plausible..) de 1918, n’hésita
pas a se donner afin d’aider
les médecins qualifiés dans
leur lutte pour enrayer cette
sérieuse maladie qui tuait les

(1855-1943)

habitants comme des mou-
ches, notamment dans la
vallée du fleuve Nechako. Il
les soigna, souvent les enter-
ra, parfois quatre a cing
cadavres a la fois dans une
méme fosse. Il y en avait
tellement, qu'il n’était pas
possible d’avoir des cer-
cueils. Certains corps furent
abandonnés a la ‘voracité des
animaux sauvages,

De Coccola n’en fut pas
indemne, mais sa robustesse
le sauva, deux mois furent
nécessaires pour qu'il fut
réellement sur pied. f
L’'HUMOUR DU PERE DE
COCCOLA

De Coccola dut au cours de
ses visites A des groupes de
tribus indiennes, d’avoir a
loger chez lhabitant,
lespéce des demeures appe-
lées Kicoulé abritant de 15 a
20 familles, avec une atmos-
phére exécrable de fumée et
d’odeurs. Souvent, devant
séjourner une semaine ou
plus, de Coccola avoua dans
ses Mémoires, que forcément
il ne pouvait sentir la rose...

Dans ces mémes Mémoires
on trouve quelques allusions
philosophiques au sujet de
son compatriote Napoléon
Bonaparte.

De Coccola rencontra un
Pasteur protestant qui le
félicita pour son oeuvre ad-
mirable dans la région des
Kootenays, mais luj exprima
sa stupéfaction que son Egli-

en.

se tienne au voeu de célibat
et ajouta: Avant mon maria-
ge, j'ai subi des réticences de
la part des gens a mon égard,
aprés le mariage, j'étais
toujours le bienvenu partout.
La réponse de !’Oblat fut:
Vous avez apprécié mon
travail, comment aurai-je pu
l'accomplir, si j’étais marié?
Je suis en contact avec des
malades atteints de typhoide
de vérole etc, comment aller
ensuite chez ma famille et lui
‘apporter les microbes, ce
serait cruel et injuste. Vous
constaterez qu'une des deux
situations devra étre né-
gligée: le travail ou la famille.
‘Ce fier Corse ajouta, lais-
sant de cété Saint-Paul, pour
souligner le témoignage tou-
jours de Napoléon Bona-
parte, qui avait une parfaite
connaissance de la nature
humaine, déclarant que ses
meilleurs généraux étaient
célibataires. Les mariés, au
son du clairon, hésitaient,
pensant a leur famille: les
non-mariés, eux,  entrai-
naient leurs hommes vers la
gloire ou la mort.
Le Pasteur ne se tint pas
pour battu au cours de cette
joute oratoire en déclarant

‘quiil est impossible 4 un

‘homme de vivre sans une
femme.

Le Pére de Coccola lanca
un commentaire percutant et
prit comme exemple: un
homme qui n’a pas ’habitude

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de fumer, cela ne le génera
pas ou méme aura un dégofit:
pour cela. Mais, un homme
qui a l’habitude de fumer, si,

par malheur il a oublié sa

pipe, ilira emprunter celle de
son ami...Résultat, le Pas-
teur s’en alla et ne le revit
plus.
EXTENSION DU CHEMIN
DE FER C.P.R.

En aofit 1883, les Oblats de
la Colombie-Britannique re-
curent avis du Pére Lacombe
le célébre Missionnaire des
Prairies, que l’extension de
la voie ferrée du C.P.R.
atteindra la Colombie Bri-
tannique, ceci nécessitera
des missionnaires pour s’oc-
cuper des besoins spirituels
et moraux, d’abord des ingé-
nieurs et contremaitres, puis
des ouvriers logés dans des
campements échelonnés tout
le long de la voie.

Le Pére de Coccola devait
assumer cette charge, en
premier lieu 4 Eagle Pass.
La tache fut difficile parmi
ces hommes voués au jeu, a la
boisson, les “Saloons” se
multipliaient pour arracher
jusqu’au dernier dollar du
salaire hebdomadaire.

De Coccola eut affaire a
des gens de tout acabit d’une
mosai que de nationalités. Il
visita un camp d’italiens
catholiques. Les hommes ne
furent pas fraternels. Etes-

vous prétre, dirent-ils? Oui,
a-t-il répondu. Pas possible,
un: prétre ne se serait pas
aventuré tout seul avec une
telle mission dans une telle
région. D’autres réagirent:
s'il est 1a, c’est pour deman-
der de l’argent.

Le Pére de Coccola ne fut
pas intimidé pour autant. I
leur parla en anglais, ensuite
en italien (litalien d’un Corse
probablement...) Etonnés les
Italiens furent honteux, ils le
recurent les bras ouverts.

Les Autrichiens, et les
Polonais furent compréhen-

sifs et généreux. Les Irlan- -

dais, fiers et imprégnés de
leur héritage ancestral, com-
muniérent.

Pour plus d’une année, en
Corse indomptable, voyagea
d’un campement a un autre,
séjournant trois ou quatre
jours a chaque étape, sou-
vent dans des huttes ou des
tentes.

Une fois la ligne de chemin
de fer construite, le Pére de
Coccola retourna a la Mission
de Kamloops, mais s’occupa
des centres urbains champi-
gnons édifiés le long de la
voie ferrée, apportant son
réconfort spirituel et au
besoin, ses soins médicaux.
Au lieu d’aller 4 pied ou a
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Ca alta lt le eae ea

Suite de la page 1

“La communication suppri-
mera le malaise de l’aprés-
crise,” explique la directrice
générale intérimaire, Denise

de la Francophonie & You.

“ “Et la participation suppri-
8 mera la bureaucratie de la
WI FFC” ajoute le président
Wintérimaire, Jean Lagassé

“Orientation 80 est une

y| invitation 4 ce que la popula-

tion en fasse davantage, de

Leblanc, devant les caméras.

Sondage FFC

fagon ace que la FFC en fasse
moins”. Un tel raisonnement
pourrait déboucher sur la
réduction du nombre des
employés 4 Vancouver, et
done sur une décentralisa-
tion financiére.

Le congrés de mai devait
avoir pour théme “la reléve”.
Il servira finalement a régler
une crise de croissance. Une
crise de croissance 4 l’Age de
36 ans?

Suite de la page 1
Western

Deuxiéme conséquence.

Les vingts actionnaires po-
tentiels des batiments du
Centre Culturel recoivent
une lettre de Vincent Pigeon.
Le projet d’achat est remis a
plus tard, et les dépéts
retournent 4 leurs proprié-
taires. respectifs. Mais la
direction du centre se
réserve le droit de renégo-
cier avec le propriétaire des

financier

locaux, ou de chercher d’au-
tres batiments, dans leméme
quartier. Car le loyer actuel
est de $1,700 par mois, taxes
comprises. .

‘L’enjeu de l'année 81-82

est important. Rembourser

une dette et équilibrer un
budget dans le méme temps

ressemble a un exercice de ~

funambule. Ou simplement
de bon gestionnaire.

Réduisez vos impéts

La Société Histori

F Calamhi,

est enregistrée a Victoria, C.B.

déductions 4 leurs impéts.

sous PActe des Sociétés et avec Revenu Canada Impoéts, qui I’a autorisée a
remettre des recus aux donateurs qui pourront s’en servir pour réclamer des

JE VEUX que mon histoire me soit enseignée

JE VEUX connaitre mes ancétres

JE VEUX savoir quelle a été leur participation a
l’établissement de cette province

JE VEUX perpétuer mon héritage canadien-francais
JE VEUX aider la Société Historique Franco-Colom-
bienne en lui accordant ma participation

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