arthropodes, qui ne nous semblent ni pouvoir godter aux plaisirs
sensuels ni spirituels. Combien encore peuvent se vanter d’avoir
approfondi longuement cette promesse d’amour posthume aque fit
Baudelaire a madame de Sabatier?

Alors, 6 ma beauté! dites a la vermine
Qui vous mangera de baisers,

Que j'ai gardé la forme et l'essence divine
De mes amours décomposés!

Peut-6tre alors objecterez-vous, perspicaces, que nous sommes
voués a devenir des défécations d’insectes et non les insectes
eux-mémes. Ce a quoi je serais portée a répondre: bien vu. Ce-
pendant, il semblerait que d’une forme de vie humaine, nous pas-
serions directement a une existence entomomorphiaue. II y a la un
phénoméne que mes connaissances lacunaires ne peuvent expli-
quer, mais les faits n’en sont pas pour autant erronés.

J’en veux pour preuve que le mot «insecte» est composé du pré-
fixe in, qui signifie «dans», et du terme «secte» venu de siecte,
«doctrine». Par conséquent, «insecte» veut dire «dans la doc-
trine», ou, mieux, «dans l’enseignement», puisque le latin docere
équivalait a «enseigner». D ‘ailleurs, pour ceux et celles qui doute-
raient encore, il reste encore Voltaire, encore plus limpide: «Les
hommes sont des insectes se dévorant les uns les autres sur un
petit atome de boue.»

On dit d’ailleurs qu’il a analysé exhaustivement ce sujet dans un
traité qui faisait plus de 2 500 pages, mais que cette oeuvre jugée
impie, voire méme hérétique, fut bralée. Et que dire encore de la
clairvoyance de Lafontaine, dont les fables anthropomorphiques
sont souvent interprétées a la legére? Sans oublier non plus les
fourmis de Salvador Dali. Tous ces artistes nous révélent la des
vérités que les sagaces grecs de l’antiquité connaissaient déja, les
limbes étant accessoires. A preuve I’étymologie d’araignée, qui
nous vient d’Arachnée, cette tisserande qui mit au défi Athéna de
la surpasser a |’art d’ourdir. Evidemment, la déesse remporta le
concours et, pour punir la vanité de sa concurrente, la changea en
araignée.

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