La parole d'autochtones —
en ondes

«On porte des jugements de
valeur trés rapides sur ce qui se
passe dans les communautés
autochtones sans les connaitre»,
lance le réalisateur Maurice Morin
de la Société Radio-Canada. Une
émission réalisée par M. Morin, Le
Cercle dela parole, sera diffusée 4
la radio de Radio-Canada du 16 au
20 janvier. On tentera d’y illustrer
le vécudesautochtones ala grandeur
du pays.

Le réalisateur raconte qu’il
voulait illustrer les propos et levécu
des autochtones plutét que de le
dire. Il a trouvé des autochtones
dont le francais est la seconde
langue, des porte-parole reconnus
par leur communauté respective,
pour donner une perspective
autochtone 4 ce documentaire qui
sera diffusé au réseau national de
Radio-Canada.

Maurice Morin souligne la
participation de Joseph Couture, un
Crioriginaire de Lac la Biche, et de
Georges Sioui, un Huron natif du
Québec. M. Couture est aussi
guérisseur traditionnel et docteur
enpsychologie, tandis que M. Sioui
est historien et doyen du
Saskatchewan Indian Federated
College. «On a essayé de faire
connaitre les communautés
autochtones en illustrant la vie de
jeunes Montagnais, en écoutantune
discussion entre un chaman
(guérisseur et mystique) autochtone
et un théologien catholique et en
visitant un entrepreneur
amérindien qui a créé le plein
emploi dans sa réserve», explique
le réalisateur.

Le cercle de la parole:

En plus d’étre le titre de
1’émission, le «cercle de la parole»
est aussi un dialogue orchestré pour
résoudreun conflit. Maurice Morin
explique que le collége amérindien
de la Saskatchewan a souvent
recours a ces cercles de la parole.
«Quand il y a un probléme a
résoudre, racontre-t-il, tout le
monde est réuni autour d’un cercle
et les ainés amérindiens, qui
travaillent a la Faculté, président
ladiscussion. Elle continue jusqu’a
ce que la victime sente qu'une
réparation a été faite et que la
personne responsable comprenne
le mal qu'elle a fait. Ce sont les
ainés qui décident si le cercle doit
se fermer».

Le réalisateur croit que la
société dominante doit chercher a
mieux connaitre les autochtones, a
les respecter et 4 les épauler dans
leurs efforts pour remédier aux
problémes sociaux qui les affligent.
«C’ est clair que c’est l’autochtone
quiestlavictime, explique-t-il. Mais
ce n’est pas une victime
intransigeante. C’est une victime
qui veut retrouver son identité, qui
veut la guérison a travers une
nouvelle relation avec les non-
autochtones».

Maurice Morin est d’avis
que la société dominante n’est pas
toujours préte a assumer ses
responsabilités en ce qui concerne
les autochtones. «Par le passé, on
n’a pas eu la maturité de les
respecter dans leur cheminement
et la générosité de leur venir en
aide», explique-t-il. M. Morin
estime que le réflexe de la majorité

des Canadiens est de tout
simplement nier ou ignorer les
problémes auxquels font face les
autochtones. Toutefois, cen’ est pas
4 la société dominante d’iraposer
des solutions aux communautés
autochtones, explique-t-il. Selon lui,
elle doit plutét étre a l’écoute des
communautés qui cherchent a
trouver des solutions a leurs
problémes.

L’objectif du documentaire
n’était pas des’ étendre sur les maux
des communautés autochtones mais
de présenter des solutions possibles,
raconte le réalisateur. «C'est tres
positif, lance-t-il. On essaie de
montrer. qu’ils peuvent
collectivement trouver dessolutions
4 leurs problémes». ll explique que
lacommunautéautochtoned’ Alkali
Lake en Colombie-Britannique
avait un taux d’alcoolisme de plus
de 60 pour cent, mais maintenant
l’alcool est prohibé l’intérieur des
limites de la réserve. «La
communauté s’est prise en main
sous l’influence des guérisseurs et
des individus qui ont tracé une voie
traditionnelle avec le recours aux
valeurs spirituelles de la culture
autochtone».

Maurice Morin est d’avis
que la société dominante a beaucoup
aapprendre des autochtones. «Moi,
je pense que Il’importance
qu accordent les autochtones a la
valeur sociale du respect est
effectivement la valeur la plus sure
pour résoudre nos problémes
sociaux a l'avenir, raconte-t-il.».

Michel Bouchard (APF)

Ausujet de votre éditorial
intitulé L'Homme de I'Année?,
je constate que les hommes sont

. tous égoistes, et si non égoistes,
on est trop absorbés par nos
propres soucis et croyances.

L'auteur de votre éditorial
du 4 janvier a pensé au choix de
Jean Paul Il comme Homme de

-l'Année, par rapport au moment
présentetal'influence del'Eglise
dans les pays sous-développés;

~ moi, je l'ai fait par rapport a
l'influence de I'Eglise dans des
faits que maintenant
appartiennent a l'histoire de
I‘humanitéet surtout en référence
a un fait particulier.

Javais écrit 4 «Time» en
manifestant ma surpriseavecleur
nomination et invoquant le fait
que le Pape ne peut pas interpreter
un événement historique avec
véracité en faisant référence a
ses propos maussades envers la
République Espagnole de 1936.

Vous et moi, on semble

d'Hommedel'Annéeet onsemble

les deux étres surpris parlechoix

Courrier des lecteurs

L'Erreur de I'Année

-penser seulement a ce qui nous
touche personnellement; le seul
homme au monde qui n'est pas
supposé étre égoiste, le Pape,
manque de générosité et de
compassion envers les peuples les
plus innocents et démunis de cette
terre, en refusant la contraception,
et ceci au nom de sa religion. ©

Je suis sir que si Dieu
descendait aujourd'hui, il ferait
beaucoup d'amendements a ses lois
qui ont déja servi leur but et avec
lesquelles le Pape semble étre si
non obsédé, au moins aveuglé. Vos
propos sur les pays sous-développés
me tiennent trés a coeur et je vous
en félicite.

«Time» n'a pas seulement
recherché, comme Homme de
l'Année quelqu'un pour faire
augmenter le tirage de leur
magazine, comme vous le constatez.
Il semblerait qu'en plus, ils sont
assez paresseux car, il est trés facile
de choisir un grand homme, avec
un grand nom, assis 4 son grand
fauteuil dans son grand bureau a
Rockefeller Center.

Le pére de famille, mari,
fils et citoyen qui avec trés peu de
ressources mais un grand coeur,
dévotion, intégrité et courage peut
procurer du bonheur et bien-€tre
a sa famille et 4 sa communauté
en faisant face a la vie, en
travaillant et en respectant tout
étre vivant; celui-ci est un vrai _
homme, il est meilleur que vous,
que moi, et que le Saint Pontife
‘tous mis ensemble.

C'estun homme pareil qui
mérite la nomination et, en
passant, je crois que «Time»
devrait se réveiller et changer
leur Homme de l'Année par
Femmedel'Année, car les femmes
sont beaucoup moins égoistes et
plus méritoires que les hommes.
On a eu notre tour et on ne peut
pas étre trés fiers des résultats et
de l'état dans lequel on a laissé
notre planéte.

Peut-étre une femme a la
téte du Saint Sige aurait fait un
meilleur travail. :

Etienne E.V. Walter

Profi! (aaa

Helene
PeRoNNy

Cette soifd’espaces la pousse a venir s’ installer au Canada
en 1990. Elle débarque d’abord a Montréal ot elle restera trois
ans. Elle s’y fait beaucoup d’ amis et travaille en tant que pigiste
pour de nombreux journaux dont Vidéo-presse. N’oubliant pas
pour autant la raison premiére pour laquelle elle est venue au
Québec, c’est-a-dire les grands espaces, elle visite la province de

long en large: Charlevoix, la Gaspésie, Québec, les Laurentides

En aoiit 1993, elle décide de quitter le Québec et prend le
temps de traverser le Canada pour découvrir ce que le versant
Ouest des Rocheuses a a offrir. «J ’avais envie d’élargir mon
horizon explique Héléne, Ja vie est courte et il a tant de choses

a voir... ».

Arrivée 4 Vancouver, c’est en consultant le panneau
d’offres d’emploi de son quartier, qu’elle repére une petite
annonce ou la maitrise du francaise est requise. Le jour méme, elle
entre Ala Société d’histoire des francophones de la Colombie-
Britannique pour y co-écrire un ouvrage sur l’histoire des
francophones de la province. Ce projet terminé, elle traduit et
adapte le guide Newcomers Guide pour le Centre culturel
francophone de Vancouver et le ministére du Multiculturalisme

de la Colombie-Britannique.

Héléne n’est pas préte a quitter le milieu francophone de
Vancouver, puisque dés le 15 janvier elle prend la succession de
Pierre Longnus a la téte du Soleil de Colombie-Britannique.

Bonne Chance!

Souriante et de personnalité
agréable, Héléne Peronny est
une nouvelle dans le paysage
francophone de Vancouver.
Originaire de Mantes-la-Jolie
prés de Paris, elle exerce la
profession de journaliste
depuis 1986. Amateur de
voyages, elle est passionnée
par les grands espaces et
notamment 1’Afrique, un
continent sur lequel elle réve
de retourner un jour
‘autrement qu’en voyage...””
précise t-elle .

Pierre Longnus

ul-Andreé Fortier

Les 19, 20 et 21 janvier 1995 a 20h
Tickets: le 19 Janvier - 2 pour $16
Les 20 et 21 Janvier - $16/14
Théatre du l’université Simon Fraser
Reservations: 689-0926
En association avec le Firehall Centre et SFU

LE Soleil de Lotombie-Bri

VENdREdI 15 janvier 1YY7 - 3